徒11:1-3 使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说:你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。
就在我们的主耶稣升天之前，祂差派所有的门徒去使万国包括外邦人都作祂的门徒。但当彼得到外邦人那里时，这些门徒都忘记了我们主委任他们的职分，反而与彼得对抗为了外邦人得拯救的事。
外邦人因神的恩典得救
徒 11:15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
辨认一个基督徒的明显证据就是被圣灵恩赐说方言，所以神用方言的恩赐来证实他们得救赎。在耶路撒冷其馀的使徒和长老，听见外邦人蒙神赐予方言的恩赐，就深信了。
徒 11:18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
拒绝与外邦人接触
徒 11:19-21 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。〔有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣〕。主与他们同在，信而归主的人就很多了。
虽然门徒们带领许多说希利尼话的犹太人归向主，但却不愿意去接触说希利尼话的外邦人。当巴拿巴见有许多人新信徒的时候，就去请保罗来协助培训他们。
徒11:25-26 他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫， 和教会一同聚集，教训了许多人，门徒称为基督徒，是从安提阿起首。
希律王的迫害
徒12:1-3 那时，希律王下手苦害教会中几个人。用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。
司提反在犹太人领袖下殉道，并没有令使徒们四散，他们更喜爱耶路撒冷的舒适和被尊重。当时，他们的主要工作是在耶路撒冷培训少数的信徒，并在节日期间到耶路撒冷圣殿，向那些回来敬拜神的虔诚犹太人传福音。
注 -当耶稣死在十字架上的时候，神的灵就离开了圣殿，从那刻起，每一个重生基督徒的身体就是神的殿。
福音在各处复兴--犹太、撒玛利亚和周边国家，然而这些使徒却仍然留在耶路撒冷。
在使徒雅各殉道之后，耶路撒冷的使徒和教会领袖受到迫害，使得他们分散，这样他们就在各处培训大批的新信徒。
