Monday, December 17, 2018

简介 (cUE00)

            理解末时的经文

作为基督徒,我们必须确保我们在被提来到的时候得救(第一次复活)。为了成为被提的一份子,我们必须遵守祂的话语,又要相信和服从祂给我们关于末日的警告,也要明白耶稣所教的末时异像,好使我们能克服撒旦在末期时对我们的迫害,诱惑和欺骗。
   若不理解末世的真理,我们极大可能会被欺骗,并因为以下原因而失去了我们的救恩:

1。视坐在新建的神殿里的那位敌基督是神, 向他鞠躬又崇拜他,这殿是由那盲目和被误导的犹太祭司所建造的。

2。 渴望植入微型生物芯片(兽的印记666),可以监测我们的血液系统,检测和破坏有害的病毒和癌细胞,从而赋予长寿命的健康身体。

启14:9-11  又有第三位天使接著他們,大聲說,  "若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。 他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受他名之印記的,晝夜不得安寧。" 

弟兄们要谨慎 -凡崇拜敌基督为神,又被植入生物芯片(666)的人将被落在后头,然后被判定入火湖。

对我们而言,被提后的一切都是为了教育目的,也是为了完全地理解末日迹象和预言。

末日年表 (cUE01)

                 '理解末时的经文'

为了能够解释或明白末日预兆和预言,最重要是鉴定末日预兆发生的时间顺序是根据耶稣所教导的末日信息为基础。
   我们祈祷这个 U系列信息,将引导你按照圣经,凭着你对圣灵的顺服以及你的热心奉献、查考和默想,在祂的话中明白和教导末日的预兆和预言。

太24:3 耶稣在橄榄山上坐著,门徒暗暗的来说, "请告诉我们,什麽时候有这些事?你降临和世界的末了有什麽预兆呢?"
   当门徒要求主教导他们关于祂降临的预兆时,我相信祂是按着时间顺序来教导。 以下是我们的主耶稣基督所教导的一些预兆。

1.假基督 - 没有神的恩膏。
太24:5 "因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。"
   这些都是骗子 -被人恩膏或自称为使徒、先知和教师。 他们教导扭曲的真理和异端,并为物质利益(富有的电视布道者,牧师和领袖)说假预言。

2. 第三次世界大战
太24:6 "你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。"
   尽管战争将会是强大破坏性的和致命性,就像世界末日(第三次世界大战)一样,但基督徒不应感到忧愁或担心。

3.基督徒遭受逼迫
太24:9 "那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。"

4. 福音要传遍天下
太24:14 "这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然後末期才来到。"

5.敌基督在神的殿里
太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。"
   '那行毁坏可憎的'是指但以理书中的敌基督,圣地就是即将到来的神的殿。

6.大灾难
太 24:21 "因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,後来也必没有。"

7. 整个天空大黑暗
太 24:29-30 "那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。"
   在大灾难之后整个天空将出现大黑暗,接着被提到来,我们的主为祂的圣徒再次回来。

耶稣降临的预兆在马太福音24:4-30 与马可福音13:5-27 相似,并且时间顺序也是相同。这是我们的主确认马太福音24:4-31 的末日预兆是按照时间顺序。

弟兄们, 请记住上述的预兆,并且按照正确的时间顺序,因这会帮助你认识和揭露虚假的预言、错误的解释、谎言和欺骗。

正确地分解真理 (cUE02)

              '理解末时的经文'

我们的主耶稣在3处福音书亲自教导门徒完整的末日预兆 – 马太24,马可13以及路加21.

根据这些经文,我们确定只有马太福音24:4-31和马可福音13:4-27的末日预兆是按时间顺序。在路加福音21:7-28中的末日预兆显然不同,而使我们感到混淆,因为不是按时间顺序。

为什么路加福音21章不按时间顺序排列

路21:11 地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
路21:12 "但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。"
路加21:12 开始的经文, 但这一切的事以先,这表明下面的经文必须在路加福音21:11的预兆之前。 这立即减低路加福音 21章是非按时间顺序。
    我们的主耶稣特意教导我们,祂在路加福音第21章的末日预兆非按时间顺序是作为一个警告,以便我们必须小心以何种方式阅读祂的话并理解祂的真理。

提后 2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按著正意分解真理的道。
   但当我们用路加福音21来与马太福音24或马可福音13同步时,我们发现上帝的话是完美的,这些经文彼此进一步揭示预兆的真理。同样,我们可以通过将其他经文中类似事件同步到马太 24或马可13中,以便进一步明白启示和圣经的知识。

启示录不是按时间顺序
启示录和许多的预言在旧约和新约,都不是按时间顺序排列的。但在一些篇章的描述,如印和吹号等都是按照时间顺序排列的。
   如果这些篇章的描述与马太 24确实同步,那么,这的确会增加我们对经文的理解。

使17:11 这(庇哩亚)地方的人贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。
   弟兄们,就像庇哩亚人一样,我们需要花很多时间在祂的话中,以蒙神光照和启示,了解祂的末日预兆和预言。唯有通过圣灵才能得到祂的真理和启示,在这之外是没有捷径的。除非你愿意冒着失去救恩的风险去相信人的教义。不幸的是,这些所谓的末日教师和先知大多数都是无学问、贪婪和邪恶的机会主义者,他们对末日的知识表现出无知。

这些机会主义者是谁?
最近期的机会主义者,假教师和假先知,就是那些预言世界末了到来- 4个血月亮、犹太节日2015/17,异常事件的出现和灾害等。

他们在对于我们的主耶稣教导末日的时间顺序是完全无知的,但不幸的是,许多基督徒被他们的谎言和假预言所欺骗。

太 24:5 因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。

弟兄们,请记住(cU01信息)我们的主耶稣基督在马太福音24或马可13教导末日预兆的时间顺序,凡违背这些的都是虚假、谎言,极可能是异端。

同步被提 (cUE03)

                      '明白末日预兆'

当我们把各种预兆和预言同步,经文相辅相成,我们更能够明白被提。对基督徒来说,最重要的事就是 被提或有福的盼望

通过同步被提的预兆,我们学到什么?

1. 整个天空大黑暗,主降临好像众星从天上坠落,天势都要震动。
太 24:29-30 "那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。 他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。"
   整个天空大黑暗预示着主的降临。众星要从天上坠落,天势都要震动,随着星星变得越来越大,全人类都会看到我们的主耶稣和祂的天使有能力、有大荣耀来招聚祂的选民。
可13:27 " 祂要差遣天使,把祂的选民,从四方(方:原文作风),从地极直到天边,都招聚了来。"

2.号角吹响欢呼主到来
帖前 4:16-17 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音, 又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。 
   号筒末次吹响的时候,死人要先复活,接着就是我们这些还活着的人要改变成荣耀的身体与主在空中相遇。
歌前 15:51-53 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成(变成:原文作穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。

3. 大地震
启 6:12-14  揭开第六印的时候, 我又看见地大震动*,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落於地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。 天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。
   整个世界将发生超级大地震,人们会感到地球将会消失。 即使是山脉和岛屿也移位。 每个人都奔向广阔的地方。在那里,他们将目睹整个天空大黑暗,看见我们的主到来,圣徒被提,然后地上一半的人将会在这大地震和巨大海啸下丧命。

被提的事件
全球大地震后,全人类将跑到广阔地方。 他们将看到整个天空大黑暗。 没有阳光,月亮变成红色,然后变成黑色。 号角声响起,将欢呼我们的主耶稣和祂的天使降临,好像众星从天上坠落。 随着星星越来越近,全人类都会看到我们的主耶稣。 在基督里死了的人和选民(仍然活着)改变成荣耀的身体与主在空中相遇。

Sunday, December 16, 2018

令人困惑的末世论 (cUE04)

                      '理解末时的经文'

为什么今天有许多矛盾不同类的末日教导(末世论)?

使1:7-8  耶稣对他们说:「父凭著自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」
   自新约教会以来,基督徒们热忱宣传神的道,因为他们相信我们的主耶稣不会再回来,除非祂永恒的福音传遍全人类。 尽管一些教会的教导存有偏差,但总的来说,他们仍然遵循主耶稣在马太福音24章和马可福音13章中教导末世的时间顺序。
   上个世纪的复兴使许多基督徒勤奋阅读、研究和搜索圣经,而不只是接受讲台上的信息。 由于许多人认为末日已近,末世论自1960年代以来就成为人们最喜欢的话题。
   1970年,林赛·哈尔 (Hall Lindsay)  一本题为"已故大行星地球" (The Late, Great Planet Earth) 是极畅销的书,它说假预言(敌基督70年代会显出来, 80年代被提到来)。 这本书完全忽视了我们的主所教导的马太福音24章和马可福音13章中末日预兆的时间顺序,从而使牧师和教会领袖设定了末世论中错误的教导和异端的趋势。
   这本书在1976年成为一部流行电影,与另一部电影1972年制作的"夜间小偷" (A thief in the Night)一起都具有极度破坏性,许多基督徒到如今仍然持有"秘密被提"的观点,即我们的主耶稣随时随地都可以回来(这使我们的主耶稣末日教导成为谎言)。
   我们的主耶稣和祂的门徒花费了很多时间详细教导末日预言,以便活在末时的基督徒不会被撒但(敌基督)伪装成光明天使所蒙骗。 但不幸的是,没有学问和世俗的牧师充当魔鬼的代理人,教导异端 '秘密被提',阻止了基督徒明白末日的真理。

为什么不宣讲真理?

但 12:4,9-10  "但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或作:切心研究),知识就必增长。」..他说:「但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。 必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。"
   这两千年来,上帝已经隐藏封闭了末世预言的奥秘,等到末时到来才揭示。 难怪,在我们的主耶稣复活之后,祂告诉门徒不要担心末日的预兆,继续做祂门徒走进世界各地,因为末日的奥秘被隐藏封闭直到末时。
   因此,如果我们正活在末时,末日的奥秘将揭露给所有爱祂、相信并听从祂的话和诫命的基督徒。

我们现在是活在末时吗?

太 32-34  "你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。 "

末时或最后一代将会在无花果树发芽长叶的时候开始。

何时是末时? (cUE05)

                  '理解末时的经文'

弟兄们,如果现在我们还不是活在末时,那么请把所有的末日预兆和预言的教导、著作和理论抛弃,因为末日奥秘的理解和知识已被封,直到末世到来,我们的主才揭开给我们(但12:4,9-10)

最后一代
太24:32-34 "你们可以从无花果树学个比方: 当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们, 这世代还没有过去,这些事都要成就。"

最后一代包括马太福音 24:4-5 (假基督), 24:6-7(第三次世界大战), 24:9-13(迫害), 24:14(福音传遍天下), 24:15(上帝殿中的敌基督),24:16-26(大灾难), 24:29(整个天空大黑暗), 24:30-31(被提)的应验。

末时或世界的末了
太 24:3 耶稣在橄榄山上坐著,门徒暗暗的来说:「请告诉我们,什麽时候有这些事? 你降临和世界的末了有什麽预兆呢?
   末时的预兆(马太福音24:4-31)相同于最后一代,因此 "末时"也是最后一代

无花果树只有叶子
太 21:19-21 看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前, 在树上找不著什麽,不过有叶子,就对树说:「从今以後, 你永不结果子。」那无花果树就立刻枯乾了。门徒看见了,便希奇说:「无花果树怎麽立刻枯乾了呢?」 耶稣回答说:「我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:『你挪开此地,投在海里!』也必成就.
(另请参阅马可福音11:12-14, 20-22,  我们的主告诉祂的门徒"当信服神")
    我们的主耶稣诅咒无花果树,因为它不结果子,虽然它健壮并充满叶子。

结满果子的枝子或树
约15:4 "你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。"
   为了结满果子,基督徒必须常在祂里面,例如:信靠耶稣,服从和遵守祂的话语、教导和命令。
加 2:20 我已经与基督同钉十字架, 现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。

以色列的不信
约 11:47-48 祭司长和法利赛人聚集公会,说:「这人行好些神迹,我们怎麽办呢? 若这样由著他,人人都要信他, 罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。」
   犹太祭司和领袖显示他们最大的不信对耶和华,就是把弥赛亚(上帝的儿子)钉死,因为他们认为罗马人的力量和权力超过耶和华。 对他们来说,耶和华不是全能的神,只是一个神话,旧约中的神迹只是寓言。

神学家们的共识是,无花果树代表了不信的以色列人,因为犹太人被诅咒(不再是上帝的子民),因为他们钉死了弥赛亚。

总结
1. 无花果树 - 以色列国
2. 结满果子 - 对神充满信心
3.没有果子只有叶子 - 充满不信。

开始'最后一代 (cUE06)

              '理解末时的经文'

可 13:28-30 "你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子(人子:或作神的国)近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。"

无花果树 - 以色列国
长叶(无果) - 不信

因此,当我们看到以色列,虽然还是一个年轻的国家(它的树枝发嫩)显示出不信(长叶),那么成熟(夏天)和收割(被提)的时候已经接近了。
   1948年,英国把旷野和沙漠给了以色列这新国家。 自那时以来,阿拉伯人试图将以色列人赶入大海,但上帝给予了以色列在不可能得胜的情况下,胜利又再胜利。1967年之后,神最终在六天的战争中将所有的土地(包括西岸和耶路撒冷)交还给以色列。
   既然以色列在1948年再次成为一个国家,以色列什么时候对耶和华、旧约和祂的话表现出极大的不信?

巴解组织-以色列和平条约
   1993年,以色列在联合国的压力下签署可憎恶的以-巴和平条约。 这项和平条约要求以色列,将上帝在1967年的战争中给予他们的土地,割让给巴勒斯坦人:
1. 立即割让耶利哥
希 11:30 以色列人因著信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。
   上帝使耶利哥的高墙倒塌,把它交给以色列人。 他们赞美上帝唱着耶利哥城墙倒下的歌曲。 把耶利哥割让,就是表现出憎恶或不信约书亚所征服的迦南地,把它看为神话故事。 耶利哥是征服迦南地的第一个地方(阿拉法)。
2.  立即割让加萨地
耶 25:20 非利士地的诸王(亚实基伦、迦萨、以革伦,以及亚实突剩下的人);
   非利士巨人歌利亚来自加沙地带,被小伙子大卫手中甩石的机弦和小溪捡的光滑卵石杀死。 小伙子大卫杀死巨人歌利亚的歌曲也被一直传唱。 割让加沙地是另一个对神极大的不信,使大卫和歌利亚被贬为一个神话故事。 加沙地是在四百年后,被大卫征服的最后一块迦南地(俄梅戛)。
3. 西岸分阶段进行
   西岸是约书亚在迦南地时所征服的土地。 以色列的土地被赐予作为他们永恒的产业,将它割让就是不信神。

最大的不信
   1993年的巴解组织和以色列签署和平条约,是最后一代的开始(末时)。 以色列放弃耶利哥和加沙地是不可理喻的,因为这是摩西时代以来神所行的最大神迹。割让以色列土地是对耶和华和圣经最大的不信,这是可憎恶的,把耶和华和旧约中的所有神迹贬为神话归于寓言。

1993年 末时开始
但 12:4 "但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或作:切心研究),知识就必增长。"
   由于末世的真理被封闭(隐藏),直到末时,因此所有(1993 AD前)教导有关末日预兆和预言的书籍、文章、评论等(没有真理),可能是世俗的智慧和欺骗。 弟兄们,扔掉那些旧的末世教导,使圣灵可以揭示祂话语的真理给你。

末世受恩膏的教师 (cUE07)

                    '理解末时的经文'

但 12:4  "但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。 必有多人来往奔跑,知识就必增长。"

令人惊讶的末日独特事件在这20年以实现。
1. 必有多人来往奔跑
末时从1993年开始(cU06),高速公路、高速列车和大型飞机的建设,使得长途旅行便宜且快捷。 竞争激烈的旅游业,推销假期海外旅游的价钱,无论西方或是发展中国家都负担得起。 人们每天长途跋涉到处工作是平常事,这情况在早期以马代步的时代是不可能的。

2.知识就必增长
这25年在超级计算机的帮助下,知识是如此先进,以至于我们发现了并理解神创造的许多奥秘 - 物理学、脱氧核糖核酸 DNA、纳米技术、医学领域、太空旅行等等。今天,人们正夸口生命即将可以延伸活到100多年,研究人员正竞相改进人工智能。(指由人製造出來的機器所表現出來的智能)。

末世受恩膏的器皿
弟兄们,我们现活在最有意思的末时,上帝将祂的真理显示给祂的子民。 让我们准备自己成为能被祂使用的器皿。 既然上帝是公义的,祂将按照祂的话显示祂的真理。

约14:15-17a,26 "你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他…但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。"
   除非我们遵守祂的诫命(展现对祂的爱),否则我们不会得到真理的灵的恩膏,使我们明白祂的预兆、真理、旨意、预言和教导。

约16:13-14 "只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我,因为他要将受於我的告诉你们。"
   当我们获得真理的圣灵时,祂就会教导我们末日得预兆(即将要发生的事)。
祂的命令是什么?

1. 约13:34 "我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。

2. 太5:44 "只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。"

3. 太 6:19 "不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。"
   如果我们像马太福音25:24-30中那样囤积祂的钱,我们将会被祂审判.

4.太7:12 "所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理."

这些只是祂诫命中的一小部分。绵羊和山羊是末时的比喻(请阅读马太福音25:31-46),揭示了末世基督徒的错误以让我们悔改 - 懒惰、软弱、无爱心和虚伪。 所以请弟兄们切要成为祂所爱的羊。

弟兄们,我们的主会揭露末时预兆和预言给那些所有那些爱祂,并且已经遵守祂话和诫命的基督徒。至于那些属世俗、肉体、贪婪、假冒为善的牧师和基督教领袖,在他们里面是没有真理的。悔改吧!你会再次得到祂的爱和真理。

同步第一印 (cUE08)

                  '理解末时的经文'

从(cU02)同步被提,我们发现马太24:29-31与启6:12-16中的6个印是相同的。 有了这知识我们可以同步前5个印。

启 6:1-2 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:「你来!」 我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿著弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。

骑在白马上的骑士
这个骑士被授权(骑马)去执行正义(白色)的工作。
启19:14-15 在天上的众军骑著白马,穿著细麻衣,又白又洁,跟随他。有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管(辖管:原文作牧)他们,并要踹全能神烈怒的酒。 
   我们的主耶稣和祂的天军是穿着白色细麻衣的。
警告 - 这个骑白马的骑士并没有提到穿着白色衣服。

骑士用弓射箭
弗 6:16-17 此外,又拿著信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭,并戴上救恩的头盔,拿著圣灵的宝剑,就是神的道;
   基督徒要拿起信心的盾牌,来灭尽那恶者的火箭(扭曲的教义和异端邪说),那恶者的中介人是假教师,假先知和敌基督。基督徒也必须用圣灵的宝剑-神的话语,来打败撒旦的欺骗和邪恶的阴谋。
警告 - 这个骑士绝对是撒旦的代理人/中介(射箭以摧毁我们的信心)

有冠冕赐给他
他是被人民选举成为首领 (国王、总统等)。

他去征服
他有很强大的权利和说服力,以致所有的都畏惧和屈服于他。

1993年9月13日,美国总统克林顿获得联合国全体成员的一致同意,迫使以色列总统拉宾签署《和平协定》,条约的条件如下: -

1. 即时将耶利哥割让
- 以色列不费吹灰之力/不需动一根手指,耶利哥城墙就倒塌下来了。

2. 立即将加沙地带割让
- 大卫在小溪边用一块光滑的鹅卵石杀死加沙巨人歌利亚。

3. 分阶段割让约旦河西岸
- 神将应许之地给以色列作为永远的产业。

4. 耶路撒冷的地位必须与别人分享,这将迟点再谈判
耶路撒冷是万军之耶和华神的圣城。

放弃耶利哥、加沙地带、约旦河西岸的领土权等,这行为显明了完全不相信耶和华和旧约的存在。这可是以色列犯下最令人憎恶的事。

征服
直到今天,很多犹太人和基督徒都已忘记了应许之地——以色列,是以色列人(以色列的后代)永恒继承的产业,他们必须仍然继续遵守这个条约。
   弟兄们,你们要忏悔,为这可憎的和平条约,因为这显明我们对神和祂的话没有信心。

我相信第一印在1993年已揭开了,当时克林顿总统促成了签署《以色列和平条约》,这条约便开启了圣经说的'末时'或'最后一代',人们将看见主在云中降临,圣徒被提。克林顿总统欺骗了数百万的基督徒,将被视为马太福音24:4-5中提到的假基督。

弟兄们, 如果克林顿总统能轻易欺骗数百万基督徒,那么敌基督也将可以轻易就能欺骗对无末日知识,也不明白末日预兆和预言的基督徒。

Saturday, December 15, 2018

同步第三次世界大战 (cUE09)

                        '理解末时的经文'

到目前为止,我们已经成功地同步以下: -

1. 第六印 – 被提与整个天空大黑暗
–发现在马太福音24:29-30; 马可福音13:24-27; 路加福音21:25-27; 启6:12-14中的第六印; 帖撒罗尼迦后书4:16-17; 哥林多前书15:51-53,随着更多的查考,你发觉更多的同步经文在书信、启示录书、旧约的预言等。

2. 第一印-假基督
- 最后一代和末时的开始在马太福音24:4-5中找到的; 马可福音13:5-6; 路加福音21:8; 启示录6:1-2中的第一印.
   成功同步第1印和第6印,我们将尝试同步下一个预兆 – 世界第三次大战,它就在马太福音24:4-5的假基督之后。

太 24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的, 只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国; 多处必有饥荒、地震。 
   这绝对是第三次世界大战,因为它是非常广泛和灾难性的,就好像是世界的末了(但末期还没有到)。 在这第三大战,不仅说国际性的争夺(国攻打国),也有许多内战(民攻打民)。
   除了第三次世界大战的苦难之外,还会有许多自然灾害,如饥荒、瘟疫,还有地震和海啸,数百万人被杀害,这对全人类是非常悲伤的。

第4印
启 6:7-8 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:「你来!」 我就观看,见有一匹 灰色马; 骑在马上的,名字叫作死,阴府也随著他;有权柄赐给他们, 可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或作:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。 
   希腊词"chloros"(绿色)被错误地翻译为"灰色",可能是因为没有绿色的马。
'绿色'也是伊斯兰教的颜色。 这是否意味着征服整个世界的伊斯兰权力崛起?
骑在马上的,名字叫作死,'阴府'也随著他 - 这表明,许多人会被杀死(死亡)以及所有遇难者将被扔进地狱。 因此,没有虔诚的基督徒会被杀死。 为什么呢?
   因为上帝正在预备祂的门徒,他们完全没有异端邪说、错误的教义和扭曲的真理,这样他们就可以用上帝纯真的话语和真理训数以亿计的基督徒(在第三大战中被救的人)。
   但神会用第三次世界大战把所有堕落、世俗和贪婪的基督徒除去,当被提没来到的时,祂要预备好羔羊的新妇。
战争(第三次世界大战)、 饥饿(饥荒引起)、 死亡(瘟疫和地震引起)以及被野兽杀死(饥荒)人类将近20亿人被杀死。

马太24章:6-7 中第3次世界大战与自然灾害和启示录第6章7-8的第4印同步。

不义的基督徒被审判
歌前6:9-11 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。 你们中间也有人从前是这样..
   除非真正的悔改,否则所有这些堕落的基督徒,都将在即将到来的第三次世界大战期间被杀。

同步第五印 (cUE10)

             '理解末时的经文'

第一印 – 假基督(太 24:4-5)
第四印 – 第三次大战 (太 24:6-8)
第六印 – 被提(太 24:29-31)

让我们尝试同步第5印
启 6:9 "揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,"
   这将是神允许祂的儿女受逼迫和殉道,使他们被熬炼和得赏赐。(这与马太福音24:9-28同步)。我们感谢神,这些基督徒在第四印(第三次大战)期间已经被培训为门徒。 他们充满了真理、信心和祂的话语,并且见证了预兆和预言的应验,他们能够克服试炼、试探、大灾难和撒但的忿怒。
太 24:9 "那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。" 

太 24:14 "这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然後末期才来到。"
   这些弟兄们将展现自己对神和人最大的爱,愿意牺牲自己殉道。所以当他们在被钉十字架上的同时,也宣扬永恒的福音。
约一3:16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱; 我们也当为弟兄舍命

启 6:10-11 大声喊著说:「圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?」於是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。
   基督徒的殉道将为期42个月(与启示录13:1-8同步)。 这些殉道者配得赐予白袍为奖赏,因为他们为了弟兄们的救恩,和鼓励他们而牺牲自己的生命。
启 13:5, 7 又赐给他说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给他,可以任意而行四十二个月..又任凭他与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给他,制伏各族、各民、各方、各国。

因此,启示录6:9-11的第5印与马太福音24:9-28灾难时期以及启示录13:1-8的撒但的忿怒是同步的。
    从上面可以看到,第六印或被提,只能在第五印或马太福音24:9-28的大災难完成后才能到来。

所以,被提在大灾难之前发生是谎言、错误的教义 或扭曲的真理。 
秘密被提完全是异端邪说,因为它阻止了基督徒以祂的话来明白末日的真理。

摘要
第一印 – 假基督(太 24:4-5)
第四印 – 第三次大战(太 24:6-8)
第五印 – 殉道(太 9-28)
第六印 – 被提(太 24:29-31)

注意 第2,3和7印找不到
   由於所有末日预兆在马太24:4-31的已與個別的印同步,因此為了明白第二和第三個印,我們必須回到自1993年以来(第一印)已发生的事件,但第七印我们必须靠推断。

识别第 2 和 3印 (cUE11)

          '理解末时的经文'

根据我们的理解,第一印于1993年9月13日签署可憎的巴解 - 以色列和平条约时已经开始。 因此,接着的印必须在1993年以后。

揭开第二印
启 6:3-4 "揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:「你来。」就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。" 

地上夺去太平 - 会有暴动和战争
人们彼此相杀 - 这肯定是部落、种族或宗教不和谐所引起的内战。

有一把大刀赐给他 - 几十万人会在极短的时间被杀害

第二印应验了
   1994年4月,卢旺达总统乘搭的飞机被胡图人击落后,卢旺达胡图人和图西人之间的内战就开始了。 一个月内有超过50万图西人被屠杀。 不幸的是,所有遇害或被屠杀的人都是平民主要是儿童和妇女.
   第二印 于公元1994年揭开了,当时卢旺达胡图族极端主义组织在一个月内杀了50多万图西人。

揭开第三印
启 6:5-6 "揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:「你来!」我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿著天平。 我听见在四活物中似乎有声音说:「一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。」"

黑马
- 黑色表示完全黑暗,骑士感到困惑。
手里拿著天平
- 秤或天平表示平等、公平、正义或不正义。
一钱银子买一升麦子
- 在我们主耶稣的日子里,一钱银子是一天的工资(马太福音20:1-13)。 对这贫苦的人来说,一天的工资太低,不足以养家糊口。
一钱银子买三升大麦
- 对富有的人来说,一天的工资远远超过了他们的需求(3升)
油和酒不可糟蹋
- 油表示以色列,新的葡萄酒表示基督教国家。
 第三印揭开的时候,全世界都感到惊讶(黑马),许多国家破产(1升),而其他国家则变得更加富裕和丰富(3升)。 与此同时,以色列和基督教国家则不受影响。

第三印应验了
   第三印在1997年的经济危机中应验了,几乎所有的发展中国家和第三世界国家(除了以色列和基督教国家)都遭到这危机的打击。
   贫穷国家的穷人,每天的收入大约在2-3美元左右,而发达国家的所谓穷人每天能挣100美元。
   自1997年以来,贫富差距日益扩大。 在90年代后期,穷人的年收入大约是1万美元(每天3美元),富有人的收入却数百万美元。 到2000年,穷人的收入仍然是每年1千美元,但是富有的人却有数千万美元的丰厚收入。
   今天,悲惨的穷人仍然只挣得每年1千美元,但最高级的首席执行官却获得数亿美元薪金。 这种巨大的工资差距是疯狂、荒谬和不人道的。

应验的印
第二印- 1994年卢旺达种族大屠杀
第三印 - 1997年经济危机

更多第6印和被提 (cUE12)

              '理解末时的经文'

在我们还没有去明白第7印之前,让我们更好地了解被提和第6印。

1. 在地上有和平与安全
- 在被提之前,每个人都会正常的工作(不幸的是,许多人已经拿了兽或'666'的印记)。
路17:27 "那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。"

2.整个天空大黑暗
- 整个天空将变得黑暗,以致我们的主耶稣与祂的天使降临时,被看作以为是星星从天而降。 (更多信息在U03)

3.耶稣为祂的选民回来
 可13:27  他要差遣天使,把他的选民,从四方(方:原文作风),从地极直到天边,都招聚了来。」

4.选民在天堂
启7:9,14  此後,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝.. 我对他说:「我主,你知道。」他向我说:「 这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
   这些被接回天堂的选民(第六印)已经得胜了大灾难(第五印)。

5. 被提到来时敌基督被杀
帖后2:8  那时这 不法的人 必显露出来 主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他

6.被留下的人
- 当选民被接回天堂,所有留下的人将受到巨大地震的影响。
启6:12a,14 揭开第六印的时候,我又看见地大震动..  天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。
   地震是如此的强大(规模10极以上),山岭海岛都被挪移离开本位,并引发巨大的海啸。
路 21:25  「日、月、星辰要显出异兆, 地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。

一半的人类被杀死
太 24:41-42  两个女人推磨, 取去一个,撇下一个。所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是那一天来到。
   这些强大的地震与巨大的海啸将杀死一半的人类,其尸体将被秃鹰所吃。
路 17:37  门徒说:「主啊,在那里有这事呢?」耶稣说:「尸首在那里,鹰(秃鹰)也必聚在那里。」

十四万四千以色列人得救
启7:3-4  地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。我听见.  以色列人各支派中受印的数目有十四万四千
   这些以色列人(雅各或以色列的真实后代)在被提的时候,会看到我们的主耶稣(在撒迦利雅12:10所扎的那一位),他们会悔改并接受祂为弥赛亚。 随着圣灵回到天上,这些新的基督徒(以色列人)在额上被印上印,这样在第七印临到时,他们就不会被神的愤怒伤害。
启 6:17  因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?

神的忿怒或第7印 (cUE13)

                    '理解末时的经文'

我们的主耶稣教导末日预兆直到被提(马太福音24:29-30),所以请弟兄们不惜一切代价,确保我们与祂一同被提。 对于那些留下的人(除了被拯救的以色列人之外),他们会在上帝的忿怒期间受到痛苦的折磨,然后才被诅咒或丢入火湖。上帝永远忠实于祂的话语,因为只有在被提之后,就是祂顺从的儿女们被带回天国之后,祂才会将祂的忿怒倾倒在不顺服和反叛的人身上。

帖前 5:9  因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉著我们主耶稣基督得救。 

七支号的判决
启8:1-2  羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。  (请阅读启8-11章7支号) 
   吹号的声音传到地球上,伴随而来的灾难将使地上的人们受苦。

启11:15  第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。
   既然第七号是主耶稣在地球上的千年统治,那么神忿怒期间的灾难必须在第七号吹响之前。

神忿怒期间的 的灾难位置。

号             地点        碗
1               地上                      1
2                海上                     2
3               江河                      3
4          天上的星体        4
5          无底坑                  5
         幼发拉底河        6
                 耶路撒冷              7
7     耶稣千禧年统治
七碗

启 15:1  我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管 末了的七灾,因为神的大怒在这七灾 中 发尽了。(请阅读启15章)
   碗是那在天上的人观看地球上发生的事情。 前6个碗倒在相同的地方,并与6个号相同顺序(见上)。 都是同一样的事件,但地球上的人遭到这些灾难的全面冲击。

第七碗 是耶路撒冷的灾。
   第6号或第6碗将是世界末日之战(哈米吉多顿),耶路撒冷会被征服。 在第七碗,我们的主耶稣将站在橄榄山上,拯救以色列人并摧毁耶路撒冷和所有的敌人。 地球上的人们会听到第七个号,即是祂解救以色列人然后建立祂的千禧年国度。
撒迦利亚14:12  耶和华用灾殃 攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中乾瘪,吞在口中溃烂。(请阅读亚 14章)
人间地狱
启 9:6  在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。
   所有被留下的人必须面对地上的人间地狱。 弟兄们现今就应当从歪扭的真理和异端中悔改,大家彼此相爱,正如我们的主耶稣爱我们一样。

提后4:3-4  因为时候要到, 人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅, 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语

Friday, December 14, 2018

令人困惑的144,000 (cUE14)

              '理解末时的经文'

当这14万4千名以色列人看到我们的主耶稣,为了祂的选民在云中降临时,他们将悔改并接受祂为他们的弥赛亚。 没有圣灵(圣灵与选民一起回到天堂),上帝将不得不为每个人以色列人印上印,以防他们受到祂愤怒(第七印)的伤害,

启7:3-8  "地与海并树木,你们不可伤害, 等我们印了我们神众仆人的额。" 我听见 以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。犹大支派中受印的有一万二千;流便支派中有一万二千;迦得支派中有一万二千;亚设支派中有一万二千;拿弗他利支派中有一万二千; 玛拿西支派中有一万二千;西缅支派中有一万二千;利未支派中有一万二千;以萨迦支派中有一万二千;西布伦支派中有一万二千; 约瑟支派中有一万二千;便雅悯支派中受印的有一万二千。
   在上面的经文中似乎有一些错误/可能谎言存在: - 
1.从上面的经文看到没有但支派在里面,那么所陈述的这些'以色列的所有支派'都是谎言。
2.玛拿西只是一个分支,却被错误地定为一个支派。
3.既然有了约瑟的支派,玛拿西在约瑟支派里只是其中的一个分支,我们不能把它放在同等的支派里。

由于真理不能有任何的谎言,那么这是不是真理。
约一2:21  我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道 没有虚谎是从真理出来的。 

提后2:15  你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人, 按著正意分解真理的道 
   如果我们用 '但' 替换 '玛拿西',那么经文就完美了,同时抹去所有的谎言和错误。 刚才我们正确地分解了真理的道。 这可能是抄袭错误,但我宁愿把它当作是撒旦的工作。 魔鬼试图通过歪曲神的话来欺骗我们的主耶稣,它会继续通过将错误和谎言,发送到圣经文本来欺骗我们。 现在有很多圣经新译本(都有很多错误和欺骗)。 甚至于同性戀社群也会臆造圣经纵容可憎恶的鸡奸。
    不幸的是,许多没有圣经知识的基督徒,已经陷入这些欺骗之中,他们连同其他基督教团体声称,他们是在14万4千以色列人(犹太人)里面。 耶稣的门徒冒着生命危险,带领犹太人皈依基督教,但这些被误导的基督徒,今天正试图成为犹太人。 他们玷污了基督教,并赌上自己的救恩,通过添加旧约律法,为自己带来诅咒。

加3:10  凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记著:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」 

.罗11:25-26  弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了於是以色列全家都要得救
   这再次证明,在被提也就是外邦人的恩典时期过了之后,只有以色列人(余存者)被拯救,所有其他人留下来的注定要受到诅咒。

约翰的末日使命 (cUE15)

           '理解末时的经文'
启示录1-3章是约翰在拔摩岛的异象,关于当时七个教会的属灵状况,即是作为代表个别教会或几间联合教会的属灵状况。 
第4-9章是当时的天堂情景,赐给约翰的异象是关于末时七印和六个号(碗)的灾。

事件在拔摩岛
启 10:1-3  我又看见另有一位大力的天使从天降下,披著云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。 他手里拿著小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。
   约翰被赠于小书卷 – 从万王之王而来的诏令,约翰的新使命就是他必须再次说预言。 七雷是神对约翰的指示,也是他应该传的预言 - 十字架的信息、永恒的福音、犹太人的救恩,神对以色列的计划等等。
启 10:11  天使(原文作他们)对我说:「你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。」 

启 10:4  七雷发声之後,我正要写出来,就听见从天上有声音说:「 七雷所说的,你要封上,不可写出来。」
   当约翰听到这些指示时,他不被允许把这些事情写下来,而是封起来。 由于但以理封闭了所有的末日奥秘事件,这显出约翰的使命也必有末世的奥秘,所以要在末时才开始执行。
但12:9  他说:「但以理啊,你只管去; 因为这话已经隐藏封闭,直到末时

注意 - 我们感谢神,我们现是最后的一代,活在末时的日子里,所有这些末时的奥秘,现在都向我们的打开并让我们明白。

7支号
启 10:7  但在第七位天使吹号发声的时候, *神的奥秘就成全了*,正如神所传给他仆人众先知的佳音.
   约翰将在神的忿怒期(七支号)期间服事,并且必须在第七位天使发出最后的号声之前完成他的使命,然后第七位天使将宣告耶稣在地球上的千禧年统治。
启11:15  第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;祂要作王,直到永永远远。

启10:9  我就走到天使那里,对他说:「请你把小书卷给我。」他对我说:「你拿著吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。」
   由于约翰已顺服地接受了使命(拿那小书卷),神将会赐予他权柄和强大的力量,包括有天使的服侍来克服魔鬼和它的同伙等。

口中要甜如蜜
   当约翰完成了他的使命(吃神的话),他会因此而欢喜和快乐(口中甜如蜜),许多神迹发生,没有什么是不可能的,类似于我们的主平静风暴。

肚子发苦
    约翰的使命是痛苦的,看到那些被提之后留下的人,拿了兽的印记在神的震怒中痛苦万分。

两位见证人 (cUE16)

             '理解末时的经文'

被提之前,在所谓的上帝的圣殿奉献礼(所有人都可以在电视直播看到),那欺骗者敌基督或不法之人将坐在施恩座上,在那里它将自称为神。 几乎所有接受兽印或'666'的人都会跪下并敬拜敌基督,除了明白和有圣经知识的基督徒和以色列人(在梦和异象被预告)。
注意 每个重生基督徒的身体都是祂的圣殿。

启 11:1-2  有一根苇子赐给我,当作量度的杖;且有话说:「起来!将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。
   被提到来时,敌基督将被降临的主所杀。 约翰的使命是阻止它的追随者进入圣殿敬拜敌基督(死)

启 11:3-4  我要使我那两个见证人,穿著毛衣,传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
   约翰作为两名见证人之一将回来1260天。
可10:37  他们说:「赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。」

至爱的使徒约翰
1.唯一一位在祂被钉十字架时出现的使徒(约翰福音19:26)
2.耶稣信任他,把母亲玛利亚交托他照顾(约翰福音19:27)
3.唯一的一个没有看到祂却相信祂复活的使徒。 (约翰福音20:8)
他经常被称为"耶稣所爱的人"。

约14:21  有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」
   当耶稣的两名见证人(包括约翰)显出来,他们将展示祂的权力和权柄,执行号角的审判即是祂的愤怒。
启11:5-6  若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。 这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。 

启11:7  他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。 
   在两名见证人完成任务(传福音、神的救恩计划等)之后,魔鬼才出来杀死他们。 他们将复活,人们将目睹他们升天。 约翰的使命是在耶路撒冷传福音并拯救剩余的以色列人。
启11:11-13  过了这三天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来,对他们说:「上到这里来。」 他们就驾著云上了天,他们的仇敌也看见了。正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人; 其余的都恐惧,归荣耀给天上的神

神的愤怒期是1,260天或42个月

7个碗或7支号 (cUE17)

              '理解末时的经文'

当两位见证人被杀即是第6印之后,所有耶路撒冷的以色列人都接受了主耶稣基督,周围的敌人将袭击耶路撒冷。 在耶路撒冷里面是被印上印的14万4千名以色列人(基督徒)和刚刚才成为新基督徒的以色列人。 其他的人已经接受了兽或'666'的印记。

启 16:17-18 第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:「成了!」又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样利害的地震。
   第七碗倒出的那一刻,我们的主耶稣站在橄榄山上,这将是有史以来最大的地震,橄榄山从中间分裂,使耶路撒冷的每个基督徒都能避开灾难。

亚14:3-5a 那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。

启16:19-21 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;神也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了,众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得(一他连得约有九十斤)。为这雹子的灾极大,人就亵渎神。
   在以色列基督徒离开耶路撒冷之后,这场大地震摧毁了它,并且整个世界的所有城市也被破坏了。
注意 - 所有在被提之后留下的人,将在这大地震中(当山脉和岛屿从原来的位置移动时)被杀。 然后,死海被医治成为活水,因为海水涌入将填满整个地区,大部分西岸被淹没。(结47:5-9)

这有史以来最强的地震将杀死地球上至少50%的人口,山将被夷为平地,岛屿将消失。 冰雹在全世界杀死许多人,但他们没有一人悔改,因为他们已经接受了'666'的印记。

新的以色列基督徒将被主保护。 耶路撒冷这座平坦的山将成为主耶稣在地球上建立千禧年统治的地点,新的以色列基督徒在这里服事祂。

启11:5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀

这个 'U系列信息',我们已经成功地同步处理部分末时的事件,为此这末时年表就产生了。

1.马太24和前6个印按时间顺序排列,直到被提。
2.第7印开始神的忿怒(第1至第6个号/碗)
3.第7个号/碗开始耶稣的千禧年统治。  

因此,借助末时年表,您将能够识别所有末时预兆和预言。
末时图表可以在以下网站找到:
(英语)  www.time2alert.com
(华语)  www.time2alert.net

耶稣千禧年统治 (cUE18)

            '理解末时的经文'

神的殿
启20:4-6  我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。 我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了, 与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了。)在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。 
   在基督建立千禧年统治时期,十四万四千和数十万余存的以色列基督徒,将在耶路撒冷神的殿里与主同在。 因为他们会与主同住,就像在天上一样,不会有婚姻也没有新生儿的诞生。
    我们的主耶稣不得不在众多被大地震压平的山顶上建造一座广大的殿,以便容纳所有人。
弥 4:1-2  後的日子, 耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过於万岭;万民都要流归这山。必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安;耶和华的言语必出於耶路撒冷。 

大灾难的殉道者
目前地球上的人口少于80亿,但在第三次世界大战之后,人类四分之一死亡,到时人口应该少于60亿。 在被提的时候,选民被带回天堂,留下的人一半将在第六印中被杀。 因此,在第七印之前,人口大约2.5亿。 当第七支号响起时,死亡人数将超过50%,届时地球上只剩下大约十亿人 - 都是有兽印记的。
   被提将看到数百万或数亿的选民(就是这2000年来虔敬的基督徒)在第一次复活时被接回天家。
   上帝只需在大灾难中拣选数万名的殉道者(就像基甸选择300名士兵一样),为帮助统治数十万以色列基督徒和十亿人民。

没有新信徒
启20:7-9  那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四方(原文作角)的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。 
   由于全世界的人都接受了兽的印记,他们的DNA(脱氧核糖核酸)会发生变化,使它们变成人类杂种(不再是上帝的形象,等待入地狱)。 在一千年后,这些人类杂种(那些带有'666'印记的人的后代)将跟随撒旦在耶路撒冷与耶和华和祂的圣徒争战。
   届时上帝会吩咐火从天降下,消灭所有这些人类杂交种,就像祂在挪亚时代降下雨水,使洪水泛滥淹没世人一样。

Thursday, December 13, 2018

奖赏和审判 (cUE19)

               '理解末时的经文'

被提 - 第一次复活
太 16:27  人子要在祂父的荣耀里同著众使者降临;那时候,祂要照各人的行为报应各人。
   就在一霎时眨眼之间,被提到来,选民立即从朽坏的身体转变成新的荣耀身体。
1. 羔羊的新妇会变成荣耀的身体坐在耶稣宝座上。
2.下一组 – 祂忠实的仆人将被奖赏为一个-
a.国王 - 因为祂是万王之王
b.主 - 因为祂是万主之主。
3.第三组是祂所祝福的羊(马太福音25:34-40)
歌前15:40-42 有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光;这星和那星的荣光也有分别。死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;

帖前4:16-17  因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响; 那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同 被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。
   目前为止,只有选民(敬虔的基督徒)在被提或第一次复活时,在天国与父一起。

白色大宝座的审判
启20:11-13  我又看见一个  白色的大宝座 与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是 生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。於是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。 
   每个来到白色大宝座前的人,将根据他的品德行为受审判,如果他的名字没记在生命册上,就被扔进火湖里。 那些名字在生命册的是重生的基督徒、虔诚的犹太人和被神称为义的人。
启20:14-15  死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。若有人名字没有记在生命册上,他就被扔在火湖里。 

从生命册中删除
启22:18-19  我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什麽,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的豫言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
   弟兄们,我们决不能歪曲主耶稣基督和使徒书信的教导。 例如;试图减低上帝为洁净我们所给于的惩罚和痛苦,或者加入犹太人的法律和节期在基督教里面,这样祂可以把我们的名字从生命册中删除。
启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧著硫磺的火湖里;这是第二次的死。

神最后的创造 (cUE20)

                     '理解末时的经文'

约 5:29  行善的,复活得生; 作恶的,复活定罪
   耶稣千禧年的统治结束之后,神将创造火湖为复活的兽、假先知、它的追随者以及所有那些名字没有在生命册上的。

启 21:1  我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。 
   然后,神会为所有与祂一起在先前天地的人(包括在被提复活的选民)创造一个新天。
   接着祂也创造新地,因为我们的主耶稣、十四万四千名和余存的以色列人、重生的基督徒、犹太人和所有名字在生命册中的人,一起所居住先前的天地已经过去了。

启21:2-3,17  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:「看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神.. 得胜的,必承受这些为业:我要作他的神,他要作我的儿子。
   然后,新的耶路撒冷从天降临,神、圣灵、天上的万军,羔羊的新妇(儿子和与基督同在的共同继承人)、祂的忠心仆人和祂的羊,都要居住在此。
   紧接着,十四万四千名以色列基督徒(祂的门徒)和所有名字有写在羔羊册上的,将陪同伴随着我们的主耶稣进入新的耶路撒冷(天国)。 然后我们的主耶稣与父同坐在宝座上,而羔羊的新妇将坐在我们主耶稣的宝座上。
启 3:21  得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。 

羔羊生命册
启 21:14,27 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字…凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
   所有那些名字在羔羊生命册的人都能进入新耶路撒冷,因为他们(无瑕疵),一直持守我们主耶稣以及使徒的命令和教导,这是很基本的基督教根基。

得救的人在城外
启21:24  列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 
   所有名字在"生命册"的人都会居住在新地,只有他们的国王能够带贡品进入新耶路撒冷。

启21:8  惟有胆怯的、 不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧著硫磺的火湖里;这是第二次的死。
   不幸的是,由于错误的教义、扭曲的真理和异端的教导,导致今天许多基督徒不再相信耶稣是救世主、医治者、供应者、生命等等。

启21:8  惟有胆怯的、 不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧著硫磺的火湖里;这是第二次的死。

末期的主要战争 (cUE21)

          '理解末时的经文'

即将发生的3大主要战争

1。被提之前的世界第三大战——四分之一的人口将死于战争、饥饿等。
启6:7-8 揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」 我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用 刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人
   这第四印将在第六印,即是被提之前发生。这和马太福音24:6-7,马可福音13:7-8,路加福音21:20-24,但11:40-44,都是一样的。
可13:7-8 "你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文作生產之難)的起頭。"

2。被提之后 - 当全世界都将攻击耶路撒冷的 阿麦加登战役
结38:8 過了多日,你必被差派。到末後之年,你必來到脫離刀劍從列國收回之地,到以色列常久荒涼的山上;但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。
   自1948年以色列建国以来,以色列国就一直活在战争和不安全的阴影当中,(不是活在安稳的日子之中)。
   在世界第三大战后,敌基督将签署一项为期7年的和平条约,允许所有以色列人(犹太人)移民回以色列重建神殿和耶路撒冷,因这耶路撒冷在第世界第三大战时已完全被毁坏。当犹太祭司重新建造神殿时,犹太人也在耶路撒冷和以色列内建造他们的新居。这也是自1948年以色列改革以来,他们首次生活在安稳与和平的日子中。
   在神殿的奉献礼上,敌基督将坐在至圣所的怜悯席上,并要宣告自己是神。
   在被提时刻,我们主降临的荣光必灭了那敌基督。

启11:2-3 只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。 
   敌基督被灭后,有两个见证人将会显现在耶路撒冷,以阻止外邦人进入那神殿。他必叫灾难临到住在地上的人,又折磨一切凡用受兽印记之人。这就是7个碗/喇叭的审判。
   第六碗将是阿麦迦顿战役(启示录16:12-16),到那时全世界都要攻打耶路撒冷,但在耶路撒冷被征服之前,我们的主要拯救以色列人,使他们站在橄榄山上,杀死所有的敌人。
   几乎所有关于末世战争的预言都提到了阿麦加登战役。

3。最后的战争 或 耶稣千年统治后的高格和马格格之战。
启 20:7-9 那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方(原文作角)的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。
   凡带着兽印记的,都将跟随撒但,并且要与我们的主耶稣争战。

末期的耶路撒冷 (cUE22)

撒下 5:5,7 9 在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年... 然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。
   自从3千年前大卫征服耶路撒冷以来,耶路撒冷一直是以色列国的首都。虽然以色列和耶路撒冷因他们的悖逆、可憎和罪恶而多次被征服,但只要他们能再次组成以色列的国家,耶路撒冷就一直都是首都,除了1948年。
耶 9:11,13 我必使耶路撒冷變為亂堆,為野狗的住處,也必使猶大的城邑變為荒場,無人居住。耶和華說:「因為這百姓離棄我,在他們面前所設立的律法沒有遵行,也沒有聽從我的話;

被提之前的耶路撒冷
   在被提之前,耶路撒冷将会在世界第三大战期间被它的敌人征服,这是神对以色列所做许多可憎之事的报复。
路 21:20,22,24 "你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了。因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。 他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。"
   因为以色列人所犯的可憎和罪恶(和平条约,为了和平放弃了应许之地的一部分,并同可同性恋),在被提之前摧毁耶路撒冷将会是神报复他们不服从的心。

被提之后的耶路撒冷
   就是阿麦加登战役,当万国聚集攻打耶路撒冷的时候,我们的主必拯救耶路撒冷和以色列人,将橄榄山劈开,然后消灭敌人。(阅读系列cMA22 - 以西结书 38-39章所指的不是世界第三大战)。
撒 14:4, 12 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。。。耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,吞在口中潰爛。

千年统治的耶路撒冷
撒 8:3  耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。
   在我们的主耶稣拯救了耶路撒冷之后,祂将返回耶路撒冷(在以色列人埋葬所有的尸体和骨头,洁净这片土地之后)建立祂的千年统治。
启 20:6  在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。

末期神的殿 (cUE23)

出 23:14, 17, 19  "一年三次,你要向我守節... 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華... 地裡首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。"                                         
   神设立节期和祭物在主耶和华的殿前。在旷野和征服迦南地的时候,帐幕就是主耶和华的居所。在以色列建国,以耶路撒冷为首都之后,神允许所罗门王建造圣殿。后来,这圣殿和耶路撒冷城却因以色列人的悖逆和可憎的事,被巴比伦人毁坏了。
   波斯国王居鲁士把以色列人送回耶路撒冷,重建神的圣殿,后来这座圣殿被翻修成希律王的圣殿。在我们的主耶稣断气后,圣殿里的面纱被撕开那一刻,也代表着神离开圣殿和犹太教的终结。

1。重生的基督徒
林前 3:16-17 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎? 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。        
   从圣灵返回天堂,直到被提之前,每一个重生的基督徒的身体都是神的殿,因为神不会居住在任何建筑物中。

约 2:19-21  耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」 猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?」 但耶穌這話是以他的身體為殿。                                                                                                                
   我们主耶稣基督的肉身就是神的殿。祂复活以后,立刻将圣灵赐给祂的门徒,叫一切基督徒的肉身都成为神的殿。在这段恩典时期,基督徒现在是神的殿,神不会住在任何其他的殿里。
约 20:22 說了這話,就向他們吹一口氣,說,  "你們受聖靈!"

2。被提之前的敌基督的殿
帖后 2:3-4 人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。
警告 -凡神殿,在施恩期间或说被提之前被建造的,都将成为成为敌基督(撒旦)的殿。不幸的是,在圣殿研究所的带领下,那些无知的基督徒和盲目的犹太人们将会尽最快的速度为敌基督建造这座所谓的神的圣殿,因一切为建筑圣殿和经营圣殿的所有器具、衣服等都早已经预备好了。

3。耶稣千年统治时期神的圣殿
赛 2:3 必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。                                             
   我相信我们的主耶稣会在祂的千年统治期间建造祂的圣殿(以西结的圣殿),他会在那里教导人。

Wednesday, December 12, 2018

主耶稣的降临 (cUE24)

主耶稣将会再来3次

1。被提时 我们将在云中与主相遇。
太 24:29-30 "那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方(方:原文作風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。"                                                                                                                                                   
   被提时必有号角之声响起来通报万王之王,万主之主,到吹角的尾声时,众目都要看见我们的主耶稣基督在云中降临。转眼之间,祂所拣选的人,都必在云中与祂相遇。
帖 4:16  因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後 我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。

2。被提之后, 耶稣将站在橄榄山上,在阿麦加登战役中拯救以色列人. 
撒 14:4-5 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。                                                                        
   当以色列人逃到山谷中以后,我们主耶和华的光必消灭耶路撒冷四围一切的仇敌,使他们的舌头在口中消化,等等。
撒 14:12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,吞在口中潰爛。

3。耶稣千禧年统治 或耶稣的第二次降临,就是们的主耶稣要来建立祂在世上统治的时期
启20:6  在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要 與基督一同作王一千年。                                                                                                             
   此后,我们的主必下到耶路撒冷,建立祂的千年统治,使万民都能来敬拜祂。祂会用她的教训来教导他们。这被称为祂的第二次降临。
彌 4:2  必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
  
不幸的是,许多未学过末世预言的人会把这三件事混为一谈,从而混淆了自己,最终他们对末世预言失去了兴趣。与此同时,机会主义者(假先知)也将会在严重的灾难或不寻常的异象中宣告耶稣的到来或世界末日。

神对希伯来人的信实 (cUE25)

約書亞 24:2  約書亞對眾民說:「耶和華以色列的神如此說:『古時你們的列祖,就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在大河那邊 事奉別神
   神召亚伯拉罕从他在迦勒底里的吾珥的家中出来,他们都是拜偶像的。当拜偶像的他拉在迦勒底去世后,神便差遣了亚伯拉罕到应许的迦南地。那时,含的后裔(在希伯来语中是黑色的意思)居住在迦南,埃及和非洲的其他地方。
创11:28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。

神称亚伯拉罕为希伯来人
创 14:13  有一個逃出來的人告訴 希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
   亚伯拉罕和罗得都是一神论者,敬畏神,为人公义。神称他们为希伯来人,代替拜偶像的迦勒底人。
彼后 2:7—8  只搭救了那常為惡人淫行憂傷的 義人羅得。因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。

我们信实的上帝,全能的神
创 12:1,4a  耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去... 伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。
   凡相信神,又离开吾珥的人都因为被称为希伯来人而得到祝福。亚伯拉罕和罗得的后裔,都照祂当初领他们出吾珥是所应许的,使他们都得了吗应许之地。

1。以实玛利——亚伯拉罕从夏甲的长子继承了阿拉伯半岛的沙漠和荒野。他是阿拉伯民族的祖先。

:那些在迦南被赐予土地的人必须处置住在那里的巨人(就像诺亚时代的人一样)。
2。以扫 - 将长子的名分卖了的以撒之长子,也得了西珥地
申 2:22  正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣,直到今日。

3。摩押 - 罗得的长子继承了亚珥地
申2:9-10 耶和華吩咐我說:『不可擾害摩押人,也不可與他們爭戰。他們的地,我不賜給你為業,因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』(先前,有以米人住在那裡,民數眾多,身體高大,像亞衲人一樣。

4。便·亚米 - 罗得的小儿子,亚扪人的始祖
申 2:19  走近亞捫人之地,不可擾害他們,也不可與他們爭戰。亞捫人的地,我不賜給你們為業,因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』

5。雅各或以色列 -以色列人的祖先。
创 43:32 們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯;那原是埃及人所厭惡的。

   神差派雅各的后裔到埃及去,使他们无法拜偶像。过了四百年,就在出埃及前,神叫他们以色列人,使他们与周围的希伯来人(以实玛利人,以东人,摩押人,亚扪人)分别出来。
出 9:7a  法老打發人去看,誰知 以色列人 的牲畜連一個都沒有死。

撒但的会堂 (cUE26)

启 3:9  那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的, 我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
   为什么神称这犹太会堂为撒但会堂?

申 16:16  你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華你神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。
   自从摩西领导以色列人出埃及之后,神就把摩西律法赐给他们,与他们立约。在这律法中,耶和华将是他们的神,他们将成为祂的子民。祂会和他们一起住在祂所选择的地方。他们要一年三次,在祂所指定的地方朝见祂。

神选择的地方
   当他们在旷野的朝圣之旅和征服迦南地的过程中,神选择住在祂指定的帐幕里。又在所罗门王按照祂的指示建造了圣殿之后,神就取代并废弃了帐幕,搬进了新的圣殿。
   当主耶稣的死,圣殿的面纱撕成了两半,就结束了犹太教。在我们的主复活后,每个重生的基督徒都会被赐予圣灵,那人的肉体就成为了神的殿,取代了耶路撒冷的圣殿。
约 20:20-21 說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」

建造神殿
出 25:8-9 當為我造聖所,使我可以住在他們中間。 製造帳幕和其中的一切器具都要 照我所指示* 你的樣式。」
   帐幕和其中的一切器具,都要照神所指定的样式打制造。祭司的衣服,所预备的,所事奉的,并祭物,都要照所吩咐的献上。 神在预备圣殿的时候,不容许任何瑕疵或错误,也不容许任何罪人。
赛 1:13-15 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多的祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。

撒旦的会堂
申 5:32-33 "所以,你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。耶和華你們神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。"
   只有祭司才能在耶路撒冷的圣殿中执行祭祀、敬拜、庆祝和盛宴的所有宗教职能。
   会堂的设立是好让文士和法利赛人教导人们律法。

在没有圣殿的情况下庆祝犹太节日被视为可憎恶的
   凡在各会堂、各教会、各聚会、各会议、各教友之间聚会中庆祝犹太节日、献祭、供奉和崇拜、都是耶和华所憎恶的。因我们的父神定这不法的为 "撒但的会堂"

犹太人变为外邦人 (cUE27)

启 3:9  那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
   谁是在撒但会堂里礼拜的所谓的犹太人?

谁是犹太人?

但 1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己*,所以求太監長容他不玷污自己。
   以色列人也是迦勒底人,是摩西的门徒,不能吃迦勒底人(巴比伦人)和外邦人的食物。因为以色列人在文化(食物)和宗教上受犹太教的限制,不能与迦勒底人同化,所以迦勒底人就称他们为 犹太人
但 3:8,12 "那時,有幾個迦勒底人進前來控告 猶大人。現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。"

斯 8:17 王的諭旨所到的各省各城,猶大人都歡喜快樂,設擺筵宴,以那日為吉日。那國的人民, 有許多因懼怕猶大人,就入了猶大籍。
   在王后以斯帖时期,许多迦勒底人接受犹太教,成为犹太人。所以犹太人是摩西的门徒或犹太教的追随者而不仅仅是以色列人雅各的后裔。

摩西的门徒得救
约 5:45-47 不要想我在父面前要告你們;有一位告你們的,就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西,也必信我, 因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書,怎能信我的話呢?」
   那些从外地来的虔诚的犹太人,他们都相信摩西的著作,也为了回来庆祝五旬节牺牲了很多。所以在使徒传福音的时候,他们接受耶稣为他们的弥赛亚。假冒为善的人,讥诮神的恩赐和能力。
徒 2:5,8,12-13  那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷... 我們各人,怎?麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?... 眾人就都驚訝猜疑,彼此說:「這是什麼意思呢?」 還有人譏誚說:他們無非是新酒灌滿了。

假冒伪善和所谓的犹太人
可 7:6-7 耶穌說,"以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐當做道理教導人,所以拜我也是枉然。"
  这些假冒伪善和异教犹太人,他们教导人的教义,不能被归类为犹太人(摩西的门徒),而是撒旦的代理人。(请参阅马太23章)
   事实上,当耶稣死在十字架上,犹太教被摧毁。犹太人不再是上帝的子民,乃是外邦人,好像希腊人,罗马人或是蛮人,他们也需要福音才能得救。
罗 10:11-12  經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。

到你脚前来下拜 (cUE28)

启 3:9 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。
   为什么这些犹太人要在基督徒的脚下礼拜?

申 4:27-29 耶和华必使你们分散在万民中,在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。在那里你们必事奉人手所造的神,就是用木石造成,不能看,不能听,不能吃,不能闻的神。但 你们在那里必寻求耶和华你的神,你尽心尽性寻求他的时候,就必寻见。
   当以色列人被囚禁在巴比伦,这就应验在但以理和虔诚的犹太人身上了。

新约取代旧约
耶 31:31—34 耶和华说:日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约。不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约,我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约,这是耶和华说的。 耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样,我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍,和自己的弟兄,说:你该认识耶和华,因为他们从最小的,到至大的,都必认识我,我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶,这是耶和华说的。
   当彼得、约翰和其余的犹太人接受我们的主耶稣为他们的弥赛亚的时候,这就应验了,因为他们得救是本乎恩。
太 26:28 因为 这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦

上帝对以色列人的信实
摩 9:14-15 我必使我民以色列被掳的归回,他们必重修荒废的城邑居住,栽种葡萄园,喝其中所出的酒,修造果木园,吃其中的果子。我要将他们栽于本地,他们不再从我所赐给他们的地上拔出来,这是耶和华你的神说的。
   1948年,神将旷野、沼泽和沙漠之地,赐给了以色列人建立以色列国。神忠实于祂的话语,将荒地变为肥沃多产的果园、花园和鱼塘。
   虽然阿拉伯人一直试图除灭以色列族国,并在建国时将以色列人逼入大海,但每场战争神都奇迹般地投奔向了他们。1967年,以色列重获得了大卫王所占领的土地。
   在1993年,以色列人签署了巴以和平条约,这条约要求以色列将耶利哥、加沙地带和约旦河西岸交还给敌人。以色列甚至允许同性恋游行在耶路撒冷(上帝的圣城)和它的首都特拉维夫中进行。

践踏耶路撒冷
   因这一切可憎之事,在来临的世界第三大战时,神将允许耶路撒冷再次被征服。世界第三大战期间,每个人都将挨饿,但基督徒将奇迹般地被神滋养。
   所以,当犹太人看见神每日都在装满他们的食物和器皿(就像从天上来的吗哪一样),他们就会意识到耶和华爱基督徒。许多人会伏在基督徒的脚前、忏悔、又相信福音,并接受耶稣为他们的弥赛亚。

大而可畏之日 (cUE29)

玛4:5-6 「看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」
   玛拉基书揭示了犹太人在耶和华大而可畏的日子未到之前的堕落。 他们抢劫了神
1.有瑕疵的牺牲祭
2. 诈取十分之一
为了利益,祭师歪曲教义和教导异端破坏律法,没有敬畏耶和华。
注意 - 这不也类似基督徒在末时的堕落。
提后3: 1-2,4  你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁…卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,
    为了拯救他们脱离这个可畏之日,神差遣以利亚将犹太人带回祂身边。

预言先知以利亚的到来
路1:13,16-17 天使对他说:「撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。.. 他要使许多以色列人回转,归於主他们的神。 他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。」
   当撒迦利亚在神的殿烧香时,天使显现告诉他,他的妻子将要生下一个儿子(施洗约翰),他必有以利亚的心志,他为家庭带来爱与和平,并将他们带回主的身边。
注意: 以利亚被称为火的先知。 在末时'假先知'会从天上降下火来,欺骗犹太人和没有圣经知识的基督徒。
启13:13 (假先知)又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。 

以利亚已经来了
太17:11-13 耶稣回答说:「以利亚固然先来,并要复兴万事; 只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」 门徒这才明白耶稣所说的是指著施洗的约翰。(也请阅读马可9:11-13)
   我们的主耶稣证实,施洗约翰的确就是在玛拉基书提及的以利亚。
注意: 许多教导末世警告的教师错误地教导那两位见证人中的一位将是以利亚。

大而可畏之日
太27:24-25  彼拉多见说也无济於事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:「流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。」众人都回答说:「他的血归到我们和我们的子孙身上。」
   犹太人因杀害他们的弥赛亚而被定罪。我们的主耶稣的死就是那个大而可畏的日子,当时圣殿的帐幕被撕成两半,意味着祂废除了与犹太人的约,从而结束了犹太教。 我们主的复活开始了祂新的恩典之约。
注意 - 在这恩典时期,旧约中所有的安息日、节日、祭祀和律法都必须废除。只遵守我们主的命令和祂的使徒的教导。

Tuesday, December 11, 2018

安息日和节日 (cUE30)

西 2:16-17 所以 不拘在饮食上,或节期,月朔,安息日,都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。
   因为所有这些安息日和节日原是后事的影儿,让我们看看我们的主耶稣基督是如何实现它们,因此基督徒不需要遵守。
来 8:13 既说新约,就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。

申 16:16 你一切的男丁要在 除酵节,七七节,住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。

主的三个节日

1.无酵节
a)主的逾越节(安息日)
利 23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
   当逾越节那天祂被钉死在十字架上时,我们的主耶稣作为神的逾越节羔羊,因此就应验了主的逾越节。
b)无酵节
利 23:6 这月十五日是向耶和华守的 无酵节,你们要吃无酵饼七日。
     我们的主耶稣是道成肉身,以祂的命令、教导作为纯洁的生命之道(无酵饼)。 每当我们遵守祂的话的时候,实际上是在吃生活中的无酵饼。

2. 七七节(初熟)
a)一捆初熟的庄稼。
利 23:10 你晓谕以色列人说,你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆 带给祭司。
   初熟的庄稼一捆带给祭司在耶和华面前摇一摇 - 这由我们的主应验了,祂是唯一的人从死里复活作为初熟的复活。
b)七七节
利 23:15-16 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。
   圣灵在五旬节浇灌当时3000名犹太人,他们相信基督应验了收割七七节。

3. 住棚节
a)吹角(安息日)
利 23:24 你晓谕以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。
吹角 应验了,当天使用号角的声音宣告主的诞生时。
b)赎罪日(安息日)
利 23:27 七月初十是 赎罪日,你们要守为圣会, 并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
   主耶稣为了尽诸般的义来到施洗约翰面前受洗,赎罪日就应验了,施洗约翰带犹太人归向主。
c)住棚节
利 23:34 你晓谕以色列人说,这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
住棚节 应验了,当我们的主赐下圣灵住在他所有门徒的帐棚(肉体)时。

从旧约中学习 (cUE31)

创 6:4 那时候 有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。
   当撒旦败坏人类时,上帝就用洪水摧毁所有人类。 只有挪亚一家人被祂保存下来,继续以祂的形象繁殖祂所创造的纯洁人类。

创 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。
   在大洪水之后大约十代人,几乎所有挪亚的后代都是邪恶和拜偶像的。 神不得不呼召亚伯拉罕离开他崇拜偶像的家庭。
   他的儿子以撒娶了拜偶像的妻子利百家(拜偶像的拉班的妹妹),他的孙子雅各也娶了另一个拜偶像的妻子拉结(拉班的女儿)。
   为了避免亚伯拉罕的后裔崇拜偶像,上帝牵引他们全家往埃及去。 由于埃及人厌恶牧羊人(希伯来人),不让他们进入他们的家和寺庙,因此以色列人被保存为一神论者。
   当摩西带领他们离开埃及进入应许之地,那里充满了巨人(女人和堕落天使的人类混合种的后代),神与以色列人立约,颁布十诫和律法给他们,以避免他们崇拜偶像和行邪恶。
   在大卫王去世后不久,他的儿子所罗门王(建造了神的圣殿)受到了妻子的影响崇拜偶像。 以色列王和犹大王都是崇拜偶像和叛逆神,直到神使他们沦陷成为巴比伦的俘虏。
    当他们从俘虏被囚禁归来之后,又再一次叛逆,直到我们的主耶稣谴责犹太领袖是假冒为善。 (请阅读马太 23)。 他们将他们的弥赛亚钉死在十字架上,因为他们没有信心,并且惧怕人(罗马人)比上帝更多。
   作为另一族的我们也会与以色列人相同。 除非我们对神的信心是以祂的话和真理为基础,否则不久之后,我们就会不相信神和圣经好像以色列人一样,我们将悖逆、犯罪和被世俗的私欲所玷污。

旧约
   在旧约中(通过神的先知和启示)祂的神性、品格、旨意、道路、奖赏和审判都向犹太人(以色列人是犹太教或摩西律法下的门徒)陈明。
   摩西的律法还列出了许多的罪和一些致命的罪,我们必须细读律法来了解和明白这些罪,以防犯罪。
罗 7:7 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。 只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。

来 13:8 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。
   从旧约中,我们明白祂的不满、惩罚和罪的审判,祂忠予祂的话和应许,祂的宽恕和修复,祂对我们的悔改和服从充满喜乐,祂奖赏和恩赐我们对祂的顺服,祂帮助我们走向圣洁和敬虔,祂的爱和耐心将帮助我们转变成为祂的形象等等。
   有了这些知识,我们与祂同行将充满光明,因为我们可以看清前方的一切。 我们可以喜乐的面对苦难,因为知道我们慈爱的父亲完全掌控我们的生活。

应验 - 剩下的余数得救 (cUE32)

罗9:27 以赛亚指著以色列人喊著说:「以色列人虽多如海沙, 得救的不过是剩下的余数
   在旧约中拯救犹太人,其实他们已经是上帝子民了。拯救指的是从战争、毁灭和歼灭中拯救他们出来。
   但是在新约中,犹太人因为不信而失去了他们的救恩,因为他们将他们的弥赛亚钉在十字架上,他们还诅咒自己流无辜主耶稣的血归在他们身上。 (另请阅读cU29 -大而可畏之日)
太27:24-25 彼拉多见说也无济於事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:「流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。」众人都回答说:「 他的血归到我们和我们的子孙身上。

提后2:13 我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己.
   以色列人出埃及后虽然对祂不忠,但祂还是信守了自己的诺言。祂使他们信奉犹太教,他们却成为假冒为善的人。
   因祂向亚伯拉罕和雅各大施慈爱和信实,祂来到世上成为神的羔羊,成全了摩西律法的所有要求,从而使法律成为过时,使犹太人摆脱了法律(犹太教)。
    祂死在十字架上与犹太人(也与外邦人)以祂的血建立新约,叫凡信祂的人都必得救。
   我们的主在世3-4年里,祂只成功地培训了200个犹太人门徒,因为大多数犹太人都是伪君子,成千上万的人主要是因为食物和奇迹才跟随祂。五旬节的时候,200名犹太人被圣灵充满,以及3000名虔诚的犹太人得救了,后来在耶路撒冷又有5000人获得救恩。

罗11:5-7 如今也是这样, 照著拣选的恩典,还有所留的余数. 既是出於恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。这是怎麽样呢?以色列人所求的,他们没有得著,惟有蒙拣选的人得著了;其余的就成了顽梗不化的。
   当时的祭司和犹太领袖(代表以色列)是伪君子和瞎子,所以他们拒绝了弥赛亚和救恩,但选民却得救了。

虔诚的犹太人是被拣选的
约5:46 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指著我写的话。
   那些选民是虔诚的犹太人,遵守摩西的律法。若遵守祂的话,他们就在光明中,并且能相信和接受我们的主耶稣基督。
诗119:105 祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。

剩下的余数得救了
结18:30-31 所以主耶和华说:「以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样,罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自做一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?
   杀害他们弥赛亚的罪,使所有的犹太人都被判处死亡(地狱)。 新约提供了救恩,将拯救所有悔改的犹太人。
   一夜之间,没有学识的渔民新心里充满了祂的爱和新的真理之灵,他们无畏俱热切地向犹太人宣讲耶稣的福音。

耶稣对外邦人的怜悯 (cUE33)

太 15:24-28 耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,她女儿就好了。
   由于主耶稣是特别奉差遣去拯救以色列人,所以祂医治外邦人的女儿是错的吗?

神要我们有怜悯心
民 7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候, 听见法柜的施恩座以上,二基路伯中间有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。
   神坐在殿里的施恩 座上,这施恩座表明祂一个非常重要的属性。犹太人没有公平、怜悯、信心,我们的主就定他们为假冒为善的人。
太 23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一。 那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了. 这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。

怜悯敬畏祂的人
诗 103:11 天离地何等的高, 祂的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。
   神的怜悯将赐给所有敬畏祂的人(包括尊敬、荣誉、信心、敬爱和顺服)。没有怜悯,我们的所有对神的牺牲、服事和崇拜都是枉然。
何 6:6 我喜爱怜恤,不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。

旧约怜悯外邦人
书 2:8-9 二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,对他们说,我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。

 当以色列探子进入迦南地时,喇合出于对耶和华的敬畏,保护以色列人,帮助他们得以逃脱。因此喇合受了神的怜悯,她是大卫王和我们主耶稣的祖先。
请注意,上帝的指示是要杀死所有迦南人,然而喇合和她的家人却蒙神拯救。

得 4:13 于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。
   路得是摩押人,跟随拿俄米回到以色列,神赐福给她,因为她相信祂。

外邦人的救恩
太 8:10-12 耶稣听见就希奇,对跟从的人说,我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席。惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去。 在那里必要哀哭切齿了。
   百夫长表达了对耶稣的信心,因此他的请求得到了应允。在这里,我们的主预言了犹太教的终结,犹太人被赶到外边黑暗里去,外邦人得拯救与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐在天国里。
何 2:23 我必将她种在这地,素不蒙怜悯的,我必怜悯,本非我民的,我必对他说,你是我的民,他必说,你是我的神。

福音传到犹太人 (cUE34)

罗 1:16 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
   为什么犹太人首先得到福音而不是外邦人,或者至少是同时得到福音 ?

太 10:5-7 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说,外邦人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。宁可 往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说,天国近了。
   我们的主谦卑地诞生在动物群中,但祂被严格地培育成犹太人 - 在第八天受割礼,并在30岁时开始了祂的神职事工。
   耶稣奉差遣只向以色列人传道,当祂差遣门徒出去的时候,吩咐他们只向以色列人传道。当时大多数犹太人都是伪君子,把犹太教当作是唯一的法律和一种缺乏公正、仁慈和对上帝的信心的宗教。(请阅马太23章)
太 23:23 "你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。"

太 23:15 "你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。 因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教。既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。"
   如果当时有任何一个外邦人成为基督徒,他就会像犹太人的伪君子,他们最终之处就是地狱。
太 23:33, 36 "你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢?..我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了。" 

撒玛利亚的犹太人被拯救
徒 8:4-6 那些分散的人,往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。
   在五旬节,神用真理的圣灵为祂的使徒施洗。 只有在史提凡为主牺牲之后,门徒出于对扫罗迫害的恐惧,就分散各处传杨福音。 在撒马利亚,许多犹太人得救了。
   在保罗转变之后,所有教会都和平与复兴。
徒 9:31 那时犹太,加利利,撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。

神差派彼得到外邦人那里
徒 10:10-15 觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外。看见天开了,有一物降下,好像一块大布。系着四角,缒在地上。里面有地上各样四足的走兽,和昆虫,并天上的飞鸟。又有声音向他说,彼得起来,宰了吃。彼得却说,主阿,这是不可的,凡俗物,和不洁净的物,我从来没有吃过。第二次有声音向他说, 神所洁净的,你不可当作俗物。
   从前祂所有的使徒和门徒都是犹太人,拒绝与外邦人来往。我们的主耶稣用神迹奇事,劝服彼得往外邦人那里去。
徒 10:19-20 彼得还思想那异象的时候,圣灵向他说,有三个人来找你。起来,下去,和他们同往,不要疑惑。因为是我差他们来的。

Monday, December 10, 2018

天国的福音 (cUE35)

约 5:46-47 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书,怎能信我的话呢?
   神爱以色列人,但不幸的是,只有虔诚的犹太人才会相信耶稣是他们的弥赛亚。那时犹太人是假冒伪善的人,没有怜悯,没有信心,注定要灭亡。
路16:31 亚伯拉罕说,  "若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。"

约翰悔改的洗礼
路 1:13, 16-17 天使对他说:撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了,你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。他要使许多以色列人回转,归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧, 又为主预备合用的百姓
   就在他们的弥赛亚到来之前,犹太人的领袖和祭司是缺乏公正、怜悯和信心,在马太福音第23章中,我们的主耶稣谴责他们为假冒伪善的人。在那时的犹太人贪婪和邪恶的。他们就照玛拉基书中的预言,在十分之一上和供物上欺骗、抢掠神。(被提之前的基督徒也是如此)
   因此,在弥赛亚未被钉十字架受难废掉旧约(耶和华大而可畏的日子)之前,神就差派施洗约翰(先知以利亚)来,为了让以色列人悔改归向神。
路 3:3-4, 6-7 他就来到约但河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话,说:『在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路... 凡有血气的,都要见神的救恩。』约翰对那出来要受他洗的众人说:毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

太 3:1-2, 5-6 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:天国近了,你们应当悔改... 那时,耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人,都出去到约翰那里。承认他们的罪,在约但河里受他的洗。
   犹太人被告知要悔改,因为他们的弥赛亚即将来到世上建立祂的王国。
注意 在祂复活后,神在每一个信徒的身体里建立祂的国度。
路 17:20-21 法利赛人问,神的国几时来到,耶稣回答说,  "神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说:看哪,在这里,看哪,在那里,因为神的国就在你们心里。"

耶稣宣讲天国的福音
可1:14-15 约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说, " 日期满了,神的国近了,你们当悔改,信福音。"
   约翰被囚禁后,耶稣和祂的门徒宣讲天国的福音,让犹太人悔改,重新相信摩西。
路 9:1-2 耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,又差遣他们去宣传神国的道,医治病人。

耶稣恩典的福音 (cUE36)

马太福音:16:15-16,21 耶稣说:你们说我是谁。西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子... 从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。
   只有在祂的门徒们都相信并接受祂为神的儿子弥赛亚之后,我们的主才开始向他们展示祂恩典福音,即是作为神的赎罪羔羊。

耶稣的福音
   路 24:46-47 又对他们说:照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。并且人要奉他的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。
   我们的主耶稣教导门徒传福音的要点:-
1。耶稣是基督,或者弥赛亚,或者道成肉身的神
2。耶稣受难
3。祂被钉在十字架上作为神的羔羊
4。死后第三日,祂从死里复活得胜了死亡,所以基督徒就可以和祂一起有永生。

彼得给犹太人的福音
徒2:22-24, 36 以色列人哪,请听我的话,神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能奇事神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见,被交与人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。使神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁... 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立他为主为基督了。
   五旬节那天,彼得向犹太人传讲耶稣的福音,3000名虔诚的犹太人悔改成为基督徒。后来,使徒行传10章也提及彼得向外邦人传讲了同样的福音。

彼得传给外邦人的福音
徒10:34, 39-40, 42 彼得就开口说:我真看出神是不偏待人... 他在犹太人之地,并耶路撒冷,所行的一切事,有我们作见证,他们竟把他挂在木头上杀了。 第三日神叫他复活,显现出来... 他吩咐我们传道给众人,证明他是神所立定的,要作审判活人死人的主。

保罗传给所有人的福音
徒17:2-3 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明 基督必须受害,从死里复活;又说:我所传与你们的这位耶稣就是基督
   保罗向犹太人和外邦人传了与彼得相同的福音。
徒 17:16-17 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急。 于是在会堂里,与犹太人,和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。

同样的恩典福音给所有人
弗 3:5-6 这奥秘在以前的世代,没有叫人知道,像如今 借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许
       
神所赐给使徒的恩典福音,使他们一样传给犹太人和外邦人。

第一批外邦人得救 (cUE37)

神差彼得往外邦人那里去
徒 10:24-26  又次日,他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友,等候他们。彼得一进去, 哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说,你起来,我也是人。
   当时的基督徒只是犹太教的皈依者,其基础是犹太教。因为他们相信外邦人是不洁净的,所以这些基督徒(犹太皈依者)不可能把福音带到外邦人那里。
   在神说服彼得改变他的理解,并去与罗马百夫长哥尼流会面,当哥尼流俯伏拜他使时他惊讶万分。
徒 10:28-29  就对他们说,你们知道犹太人,和别国的人亲近来往,本是不合例的。但神已经指示我,无论什么人,都不可看作俗而不洁净的。所以我被请的时候,就不推辞而来。现在请问,你们叫我来有什么意思呢?

外邦人已经准备好接受福音
徒 11:13-14  那人就告诉我们,他如何看见一位天使,站在他屋里,说,你打发人往约帕去,请那称呼 彼得的西门来。他有话告诉你,可以叫你和你的全家得救
   当彼得听见说有一位天使已向哥尼流传达,关于他会来可以拯救哥尼流和其全家的福音时,彼得便意识到,所有这些外邦人都愿意相信并接受他所说的一切。
    所以彼得开始向他们传讲耶稣的福音,因为知道所有人都愿意接受。
徒 10:34-35, 38-40, 43 彼得就开口说,我真看出神是不偏待人。原来各国中,那敬畏主行义的人,都为主所悦纳。神怎样以圣灵和能力,膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。祂周流四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人。因为神与祂同在。祂在犹太人之地,并耶路撒冷,所行的一切事,有我们作见证。 他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日神叫祂复活,显现出来,众先知也为祂作见证,说, 凡信祂的人,必因祂的名,得蒙赦罪。

圣灵的恩赐予外邦人
徒 10:44-48 彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇。因听见他们说方言,称赞神为大。于是彼得说, 这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢? 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
   当圣灵的恩赐像五旬节一样临到哥尼流和他的家人的时候,彼得便相信外邦人也在基督耶稣里被神的恩典所拯救。随后哥尼流和他的家人都受洗了。

更多外邦人得救
徒 11:20-21 但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿, 也向希利尼人传讲主耶稣。主与他们同在,信而归主的人就很多了。
   当耶路撒冷的长老接受了神的恩典已经伸延传至外邦人之后,许多在安提阿的希腊人都得救了。

使徒彼得的事工 (cUE38)

彼得是个单纯的渔夫,但却是个虔诚的犹太人。他时常直言不讳,几次受到我们主的训诫。他是可被教的,他欣然地、真诚地接受和忏悔他所有的错误。
   施洗约翰下了监之后,他就被差去继续向犹太人传悔改的道,说天国近了。
   当他承认耶稣是弥赛亚的时候,他被赐予天国的钥匙。

彼得被赐予天国的钥匙
太 16:16-19  西门彼得回答说:「你是基督,是永生神的儿子。」耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」
    教会的根基是耶稣也就是基督(弥赛亚),神的儿子-所以祂在十字架上完成的工作和祂的复活就是恩典的福音。
   彼得被赐予天国的钥匙,即是神向我们显明祂已经恩膏彼得,宣讲教义给所有的信徒。
   在彼得曾承认耶稣是弥赛亚之后,我们主就教导他们说,弥赛亚不是以国王的身份来拯救以色列,而是作神的牺牲羔羊。就在祂复活以后,我们主吩咐祂的门徒将恩典的福音(十字架的信息)传给所有人。
路 24:46-47  又对他们说:「照经上所 写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

恩典福音给予犹太人
使 2:41  於是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人.
    彼得向犹太人宣讲恩典的福音时,有三千人受洗。

恩典福音给予外邦人
使 10:46b-48a 彼得说:「 这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?」就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗...
   哥尼流和家人在听了彼得的福音以及神圣灵的恩赐赐下之后,一家人就受了洗。

批准可向外邦人传扬福音
使11:2-3  及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:「你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。」
   在耶路撒冷的议会中同意外邦人有权得到同样的恩典福音,从那时起许多外邦人得救了。

使 11:17-18 神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样;我是谁,能拦阻神呢!」众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与神,说:「这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。」

外邦人(基督徒) 无需律法
使 15:24, 29 我们听说,有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷加: *你们必须受割礼,守摩西的律法。)其实我们并没有吩咐他们*.. 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!」
   使徒彼得向犹太人和外邦人传道,并且被赐予智慧帮助在耶路撒冷的议会使律法被废弃。

基督徒不能遵守任何律法

使徒保罗的事工 (cUE39)

使徒保罗是一个虔诚的犹太人,是法利赛人的法利赛人,他学识渊博,又通达律法,他也是个顽固的人狂热地、盲目地保护犹太教,反对异端邪说。

硬着颈项的犹太人
使6:8 ,10,15  司提反满得恩惠、能力,在民间行了大奇事和神迹。司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住..在公会里坐著的人都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌.
   这些犹太人都看见司提反行了许多神迹奇事,大有智慧传讲弥赛亚的福音,又看见他的脸如天使般(犹如摩西在帐幕中与神相遇之后的脸),但他们却把他当作异端者定罪。

使 7:56, 58b-60  就说:「我看见天开了,人子站在神的右边。」..作见证的人 把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:「求主耶稣接收我的灵魂!」又跪下大声喊著说:「 主啊,不要将这罪归於他们!」说了这话, 就睡了。扫罗也喜悦他被害。 
   扫罗(保罗)也听到司提反看见了在天上的主。当他们用石头砸司提反的时候,他仍然可以呼求主接受他的灵魂,并且跪下来祈祷宽恕他们的罪,就好像他根本没有一点痛苦。
注: 司提反没有尝到死亡的滋味,所以他没有受到死于石刑的痛苦。
   正如神所应许的,在祂面前平安、喜乐和舒适中睡着了。
太 16:28  我实在告诉你们,站在这里的,有人在 没尝死味 以前必看见人子降临在他的国里。」
   弟兄们,你们当相信神。敬虔的殉道者不会尝到死亡的痛苦,因为我们的主已经为我们尝过死亡的滋味。
希 2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因著神的恩,为人人尝了死味。 

保罗奇迹般的救恩
使 9:15-16  主对亚拿尼亚说:「你只管去!他是我所拣选的器皿, 要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。」
   保罗作为一个虔诚的犹太人、法利赛人和博学的人,他不会听从那些无学问的渔夫。所以在去大马士革的路上,神奇迹般地拯救了他。神指示他不仅向犹太人传道,还有外邦人和国王。

巴拿巴寻求保罗的帮助
11:22, 25  这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止.. 他又往大数去找扫罗, 
   彼得领外邦人归向主,耶路撒冷的长老也商议说,外邦人也同样当得福音。于是有许多外邦人得救了。
   安提阿的教会复兴,巴拿巴就往大数去要请保罗协助他。

保罗放弃犹太人
使 18:5-6  西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。他们既抗拒、毁谤,保罗就抖著衣裳,说:「你们的罪归到你们自己头上,与我无干。 从今以後,我要往外邦人那里去。
   所有的使徒都传福音给外邦人和犹太人。到了保罗的时候,大部分虔诚的犹太人已经得救了。所以保罗不得不去外邦人那里。

Sunday, December 9, 2018

约翰,耶稣所爱的 (cUE40)

约 13:23 有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。
    为什么约翰被称为耶稣所爱的门徒?

约翰站立在耶稣十字架前面
约 19:26 耶稣见母亲和 他所爱的那门徒 站在旁边,就对他母亲说,母亲,看你的儿子。
   约翰是耶稣被钉在十字架上时唯一留下的门徒 (还有他的母亲马利亚和几个女人)。因为他对耶稣的信心和爱,以致他并不害怕被抓或杀害,其余的门徒都害怕远远的观望。
   玛丽亚育有许多儿子。因为约翰的忠诚和爱,他得到了这个机会承担照顾耶稣的母亲玛利亚的责任。
约 19:27 又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。

约翰是唯一相信主的门徒
约 20:2,8-9 就跑来见西门彼得,和耶稣所爱的那个门徒,对他们说,有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里..先到坟墓的那门徒(约翰)也进去, 看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活。
   难怪约翰被称为"我们主耶稣所爱的门徒",因为祂的门徒中没有一个知道祂将要从死里复活,但只有约翰一个人相信。
   弟兄们,我们要像约翰那样即使不明白祂的话,却立志要遵行和服从。
路 24:10-11 那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与他们在一处的妇女。 他们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。 

约翰爱主耶稣
约 14:23  耶稣回答说:「 人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。
   因为约翰爱主,所以他相信并遵守了祂的话。

约翰认出了耶稣
约 21:5-7 耶稣就对他们说:「小子!你们有吃的没有?」他们回答说:「没有。」 耶稣说:「你们把网撒在船的右边,就必得著。」他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。 耶稣所爱的那门徒对彼得说:「是主!」 那时西门彼得赤著身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。
   因为约翰爱主,他就紧记祂一切的教训、命令、话和神迹。当他们捕到许多鱼时,约翰立刻认出了他们的主耶稣。

约翰是见证人之一吗?
约 21:22-23 耶稣对他说,我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧。于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死。乃是说我若要他等到我来的时候,与你何干?
   神就是爱。从上面的预言中我相信约翰是耶稣所爱的使徒,他将是站在神面前的两个灯台之一。他就像以诺一样没有死,因为神会把他送回来殉道,作为启示录十一章里面的两个见证人之一。
来 9:27 按着定命, 人人都有一死,死后且有审判。

大使命 (cUE41)

太 28:18 耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
   我们的主最后的命令是"大使命",因此我们要用恩典的福音与所有人接触,然后通过教导他们遵守耶稣的一切命令、话语和教导,使他们成为祂的门徒。
   我们感谢上帝,当我们服从祂的伟大使命时,我们可以安然放心,因祂将永远与我们在一起并保护我们,以便我们能在以下的时刻去帮助和传福音给那些受伤、生病、饥饿、痛苦和贫困的人:
1. 战争
诗 91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。

2. 瘟疫
诗 91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。

3. 地震与海啸
诗 91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。

4. 饥荒
路 12:24 你想乌鸦,也不种,也不收,又没有仓,又没有库,神尚且养活他,你们比飞鸟是何等的贵重呢?

凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守    
   我们必须遵守和教导祂的命令。

命令的重要性
提前 1:5-7 命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。有人偏离这些,反去讲虚浮的话。想要作教法师,却不明白自己所讲说的,所论定的。
   神就是爱,在旧约和新约中,神的诫命是预备和改造我们,好使我们像祂一样——充满爱和怜悯。
约一 4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。

旧诫命
太 22:37-40 耶稣对他说:你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。 这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
   我们的主耶稣告诉我们,当我们诚心爱神和人的时候,我们就完全了律法和先知。

新命令
约 5:12-13 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。
   我们的主耶稣舍命来拯救我们,在十字架上显示了祂的大爱,我们也应该舍命来拯救全人类。
约一 3:16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。

以爱心传福音
太10:16 我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。
   我们要以爱心传福音,就像在狼群中的绵羊,我们必须做好准备,因他们会不怀好意地利用和迫害我们。.. 
太 5:44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

摩西律法与主的恩典 (cUE42)

摩西的法律
申命记:4:1-2 以色列人哪,现在我所教训你们的律例,典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。 所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令
   神既住在他们中间,就吩咐他们照祂的规格建造帐幕。又吩咐以色列人,要严守律法,不可稀释,也不可搀杂。
   神差遣祂的先知去审判以色列人,但以色列人却厌弃祂,因他们要王治理他们。
   从此,神就照他们君王所行的作为审判以色列人。犹太人则是根据严格的摩西律法,单独被审判的。

恩典福音
   由于神的爱,祂死在十架上,用自己的血与我们立约,叫祂在基督耶稣里的恩典,显明给全人类。

1。救恩——所以凡信耶稣,认祂为基督,是从死里复活的神羔羊,就必得救,或重生,有圣灵的印记,作为救赎的印记,没有被定罪。
罗 8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。

上帝更多的恩典
雅4:6 但他赐更多的恩典,所以经上说:『神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。』 
   我们若能在主面前保持圣洁,耶稣就会给我们更多的恩典。所以当我们真诚地相信(毫无疑问)并接受祂的身份时,我们就会得到祂的恩典。
约 6:28-29 众人问他说:我们当行什么,才算作神的工呢?耶稣回答说: 信神所差来的,这就是作神的工。

2。耶稣医治者
彼前2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活,因他受的鞭伤,你们便得了医治。
   相信耶稣是唯一的医治者,而不是最后一刻的医生。

3。他尝了我死亡的滋味
希 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕, 叫他因着神的恩,为人人尝了死味
   相信当时耶稣死时,祂已替代我们尝了死亡的滋味,所以当我们面对死亡(临终,殉难,战争等等)时,我们就不会遭受死亡的痛苦。

祂其他的救恩,祂作为供应者、辅导者、智者、教师、拯救者、保护者等等。
但除了救恩以外,最重要的恩典是真理的灵。

4。真理的圣灵
约 14:15-17 你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,〔或作训慰师下同〕叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵
约翰福音:16:13-14 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我,因为 他要将受于我的,告诉你们
    只有当我们遵守神的诫命时,神才能赐给我们真理的圣灵。真理的灵将引导我们进入所有的真理,帮助我们把肉体钉在十字架上,并且战胜世界、撒旦,他的欺骗和邪恶的计划。祂也会向我们揭示末时的迹象。

还没成熟的门徒 (cUE43)

使徒行传,就像旧约中的历史书一样,精细地描述了事件,时事,奇迹,赋权,以及祂那些不成熟的受膏仆人所犯的错误,因为他们正在转变成祂的形象。从我们的悔改、顺服和谦卑中,我们可以领受祂的引导和怜悯,也可以领受祂的权能,使我们能转化成祂的形象。

事工赋权
徒 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
   我们主差遣祂的门徒向万国传恩典的福音。他们在耶路撒冷,于五旬节时被圣灵浇灌后,有一位没有受过教育的渔夫彼得,就能使三千犹太人皈依我们的主耶稣。
徒 4:13 他们见彼得约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。

耶路撒冷的舒适区

徒 2:1,5,41 五旬节到了,门徒都聚集在一处。那时,有虔诚的犹太人,从天下各国来,住在耶路撒冷。于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。
   凡那些在五旬节时成为基督徒的虔诚的犹太人,虽在祂的话语上缺乏知识和理解,回国后他们仍会在犹太教堂里传福音。耶稣的使徒和门徒,即是由我们的主在最后的三年时间内,祂亲自管教的,他们都要教导和训练那些新皈依的人。可惜的是,他们宁愿在耶路撒冷得到安慰和友谊,因此忽略了受委任的使命。为了迫使祂的受膏者离开耶路撒冷,神不得不牺牲司提反,但是使徒们仍拒绝离开。

不愿离开耶路撒冷
徒 8:1 从这日起,耶路撒冷的教会,大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处.
   虽然使徒们拒绝在耶路撒冷以外的地方外传道,但神可以利用任何一个人。于是上帝就膏了腓力。腓利改信了犹太教后,使徒就离开耶路撒冷往撒玛利亚去了。
徒 8:14 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。

害怕打破传统
徒 10:13-16 又有声音向他说:彼得,起来,宰了吃。彼得却说:主阿,这是不可的,凡俗物,和不洁净的物,我从来没有吃过。第二次有声音向他说:神所洁净的,你不可当作俗物。这样一连三次,那物随即收回天上去了。
   我们的主耶稣委托每一个基督徒向所有的国家传福音,然而这些使徒拒绝与外邦人吃饭或交往。彼得只是个没受过教育、没受过训练的渔夫。这异象若传给法利赛人,就可能被断定这异象是从魔鬼来的。

罗 7:11 因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。_
   弟兄们,那些受膏的使徒确实犯了错误,需要把肉体钉在十字架上。

使徒的学习过程 (cUE44)

徒11:1-3 使徒和在犹太的众弟兄,听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:你进入未受割礼之人的家,和他们一同吃饭了。
   就在我们的主耶稣升天之前,祂差派所有的门徒去使万国包括外邦人都作祂的门徒。但当彼得到外邦人那里时,这些门徒都忘记了我们主委任他们的职分,反而与彼得对抗为了外邦人得拯救的事。

外邦人因神的恩典得救
徒 11:15  我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说:约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候,给了我们一样,我是谁,能拦阻神呢?
   辨认一个基督徒的明显证据就是被圣灵恩赐说方言,所以神用方言的恩赐来证实他们得救赎。在耶路撒冷其馀的使徒和长老,听见外邦人蒙神赐予方言的恩赐,就深信了。
徒 11:18 众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与神,说:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。

拒绝与外邦人接触
徒 11:19-21  那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿,他们不向别人讲道,只向犹太人讲。但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。〔有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣〕。主与他们同在,信而归主的人就很多了。
   虽然门徒们带领许多说希利尼话的犹太人归向主,但却不愿意去接触说希利尼话的外邦人。当巴拿巴见有许多人新信徒的时候,就去请保罗来协助培训他们。
徒11:25-26  他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫, 和教会一同聚集,教训了许多人,门徒称为基督徒,是从安提阿起首。

希律王的迫害
徒12:1-3 那时,希律王下手苦害教会中几个人。用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。
   司提反在犹太人领袖下殉道,并没有令使徒们四散,他们更喜爱耶路撒冷的舒适和被尊重。当时,他们的主要工作是在耶路撒冷培训少数的信徒,并在节日期间到耶路撒冷圣殿,向那些回来敬拜神的虔诚犹太人传福音。
 -当耶稣死在十字架上的时候,神的灵就离开了圣殿,从那刻起,每一个重生基督徒的身体就是神的殿。
    福音在各处复兴--犹太、撒玛利亚和周边国家,然而这些使徒却仍然留在耶路撒冷。
   在使徒雅各殉道之后,耶路撒冷的使徒和教会领袖受到迫害,使得他们分散,这样他们就在各处培训大批的新信徒。

Saturday, December 8, 2018

来自耶路撒冷的救赎 (cUE45)

新犹太信徒得到门徒训练
徒 2:41-42 於是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷. 
   在五旬节,当彼得宣讲恩典的福音时候,耶路撒冷有3000名虔诚的犹太人得救了。许多被拯救的人来自犹大也有来自外国。他们立刻被使徒门训,也一同领受圣餐。所以当他们离开耶路撒冷的时候,就能传讲十字架的信息和进行洗礼,甚至传授我们主的一些教导。当这些新基督徒回到他们寄居的国家,就在犹太会堂里传道。与此同时,神的大能在耶路撒冷藉着使徒们继续展示,甚至使徒彼得的影子也能医治病人。

救赎到达撒玛利亚
徒 8:1,5,14  从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。
   司提反死后(扫罗仍是一名青年人),门徒从耶路撒冷散去,腓力往撒玛利亚去。那里的犹太人已经准备好被拯救了,彼得和约翰去那里教导这些新信徒。
   很多年之后,当扫罗得到权柄迫害基督教徒时,许多的门徒离开了耶路撒冷。感谢上帝,扫罗相信了基督,从此基督徒可以生活在和平中。
徒 9:31 那时,犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。 

遥远的地方听到了福音
徒 11:19-21 那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和居比路,并安提阿;他们不向别人讲道,只向犹太人讲。但内中有居比路和古利奈人,他们到了安提阿也向希利尼人传讲主耶稣(有古卷:也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了。
   有几个门徒往远方去,使许多虔诚的犹太人归向了基督。

徒 11:25-26 他又往大数去找扫罗,找著了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为「基督徒」是从安提阿起首. 
   巴拿巴和保罗在安提阿门徒训练基督徒一年,后来二人都奉差往远方去了。神已经预备好所有这一切地方(借着那些在节期里相信了主的人)在各会堂里传道,使徒无论往哪里去,都行许多神迹奇事,众人都被吸引跟随他们。
徒 13:42-44 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。散会以後,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。

以色列的余数 (cUE46)

神3次呼召余剩的民来重建神的殿

第一批余剩的人回去重建圣殿
拉 9:8-10 现在耶和华我们的 神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子钉在祂的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩, 叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣.「我们的神啊,既是如此,我们还有什麽话可说呢?因为我们已经离弃祢的命令,
   神领以色列人出埃及的时候,与他们立的契约就是他们将成为祂的子民,祂要住在他们中间。他们要在神的殿前献祭,守一切节期,遵行祂的一切律法。由于他们悖逆,神允许圣殿被摧毁,使祂的子民四散。
   当他们被掳到巴比伦的时候,神差遣犹太人回到耶路撒冷,在以斯拉和虔诚的余民带领下重建神的殿。

第二批余剩的人与圣殿
赛 1:9,12-14 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了..你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢? 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。_ 
    在我们的主耶稣死后,神离开了污秽的神殿,使旧约和犹太教被废弃,废除了所有的献祭、安息日、节日和律法,并谴责诅咒所有的犹太人和以色列人(灵命上的死亡)。
   在我们的主复活之后(耶西的根),祂立即将圣灵赐给祂所有的门徒(余剩的),藉此建立了神的殿以及以祂的血建立新约。
   五旬节时有3000名犹太人,以及后来耶路撒冷、犹太、撒玛利亚、中东以及塞浦路斯和克里特岛的所有虔诚犹太人都得救了。所有这些犹太信徒都是以色列人的第二批余剩的民,他们的身体是神的殿。     
   神的恩典在基督耶稣里也扩展到外邦人。使徒彼得是第一个到达外邦人那里(罗马百夫长和家人),后来陆续有其他的人。(请阅读使徒行传)
赛 11:10-11 到那日, 耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求祂,祂安息之所大有荣耀。当那日, 主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。 

第三批余剩的民在耶稣的千禧年国度
耶 23:3-4  我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈;他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个;这是耶和华说的。」 
   这将是在被提之后,十四万四千名以色列人将在耶稣的千禧年统治下被拯救。

第二批余剩的犹太人 (cUE47)

11:10-11  到那日, 耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。当那日, 主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。 
   我们的主耶稣被钉在十字架上从而废弃了旧约,所有的犹太人因此都被诅咒。正如所预言的那样,只有余剩的民才会得救。所以在五旬节的时候,圣灵(新灵)浇在一切虔诚的犹太人身上并说起方言。3000名犹太人接受了主而且受洗,他们都被门徒训练心灵改变,把恩典的福音传给了其他的犹太人。
结 18:30-31  所以主耶和华说:「以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样,罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自做一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

徒 11:19-21, 25  那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和居比路,并安提阿;他们不向别人讲道,只向犹太人讲。但内中有居比路和古利奈人,他们到了安提阿也向希利尼人传讲主耶稣(有古卷:也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了...他又往大数去找扫罗. 
   司提反死后,门徒分散在中东各地,使许多虔诚的犹太人归向主。犹太教堂里挤满了基督徒,这是犹太人在许多国家得救的过程。外邦人被允许在犹太教堂(可能在外面)聆听信息。因此使许多外邦人被拯救。
徒 13:42-43 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。散会以後,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。 

徒 13:44-46  到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。但 犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说:「神的道先讲给你们原是应当的; 只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。 
   那时,几乎所有虔诚的犹太人都已得救。剩下那些不义的犹太人反对福音,迫害保罗和巴拿巴。于是保罗和巴拿巴就转去传福音给那些没有被接触过的外邦人。

徒 14:1  二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希利尼人信的很多。 
   从那时起,保罗和巴拿巴在新的禾场向犹太人和外邦人传道,使许多人得救。

徒 14:23  二人在各教会中选立了长老*,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。
   保罗凭着神的智慧和知识,在每一个教会中选立长老来建立教会的管理。

要禁戒的事情 (cUE48)

被使徒门徒训练
太  28:19-20 "所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。" 阿门_
   耶稣的门徒出去,向犹太人和外邦人传恩典的福音,为一切信的人施洗,又教训他们遵守祂的一切命令和使徒的教义。
徒 2:41-42  於是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

使徒的教义
徒 15:24, 27-29  我们听说,有几个人从我们这里出去, 用言语搅扰你们,惑乱你们的心。你们必须受割礼,守摩西的律法。其实我们并没有吩咐他们...  我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上;惟有几件事是不可少的,  就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!」
   所有的基督徒都必须遵从我们主耶稣的教导,他们不能遵守旧约中的律法,因为耶稣在十字架上的血(新约)使旧约被废弃了。
   
然而,基督徒必须继续遵守下列规定:-
1. 要禁戒祭偶像的物
外邦人在得救了之后,就弃绝拜偶像的事,并且提醒他们不要和拜偶像的人一起在供奉偶像的庙里一同吃喝,

2. 禁戒血,
3. 被勒死的牲畜
创 9:3-4  凡活著的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。 惟独肉带著血,那就是它的生命,你们不可吃。
   洪水以后,神赐地上一切的走兽给人作为食物,惟独我们不可吃血,也不可吃没有流出血来的肉,像那些被勒死的走兽。
注意 : 猪肉和其他不洁净的食物只有在旧约中是被禁止的,但是在恩典下的基督徒来说是干净的。

4. 禁戒奸淫
太 19:5-8  并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。」 法利赛人说:「这样,摩西为什麽吩咐给妻子休书,就可以休他呢?」 耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。     
   神结合亚当和夏娃的婚姻,并且禁止任何的事情使已婚的夫妇分离-所以没有离婚、奸淫或淫乱。
加 3:10  凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记著:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」
   任何一个基督徒,若遵守律法的任何一部分都是受诅咒或被诅咒的。我感谢神,因为神的话对 上述4项是完美的,既是要基督徒禁诫根据挪亚时代所指示的训诲,而不受摩西律法的约束。

防备妄自行割的 (cUE49)

徒15:1-2 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:「你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。」 保罗、巴拿巴与他们大大的分争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。 
   保罗在经历了奇迹般的转变,以及神直接在阿拉伯对他的教导和启示之后,意识到旧约将因为新的恩典而被废弃,这恩典之新约是赐给犹太人和外邦人的。外邦的信徒正在享受神的恩典——他们除了必须从偶像崇拜和邪恶中悔改,以及服从耶稣的教导之外,没有受到任何律法的约束。
   但是那些所谓的虔诚信徒来自犹太人和法里赛人,试图将摩西的律法强加于基督徒,这是保罗和巴拿巴极力反对这异端邪说。
徒 15:5  惟有几个信徒、是法利赛教门的人,起来说:「必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。」

使徒的教义
徒 15:28-29  因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上;惟有几件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!」
   耶路撒冷的长老会议在圣灵的指引下,确认所有的基督徒都要遵守使徒的教义(耶稣的教导和命令),加上神在挪亚时代所作的指示。在新约中,任何基督徒都不允许遵守因耶稣的血而被废弃的律法。

作恶的和妄自行割的
腓 3:2-3 应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠著肉体的。 
   保罗意识到,从教会内部将有许多领袖会变成狼,引入各种异端邪说。犹太教(肉体的割礼)就是其中之一,会令基督徒被诅咒。
徒 20:29-31 我知道, 我去之後必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们. 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。

撒但一会的人
启 2:8-9  「你要写信给士每拿教会的使者,说:『那首先的、末後的、死过又活的,说:我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
   当神称这教会(基督徒的聚会)为撒但之会的时候,这教会的崇拜对于祂来说是可憎恶的。基督徒必须以心灵和真理来敬拜神(在耶稣基督的面前),因此,这个教堂一定是像犹太教堂一样,实行犹太教或犹太文化、祭祀和节日,这些都是被诅咒的,是神所憎恶的。
   因为我们的主耶稣基督已经成全了所有的犹太献祭、节日、安息日、律法等。每当教会实践律法或犹太教的任何一部分时,祂都不可能在场——因为这表示他们不相信祂已经完成了这一切。